十二生肖、十二生肖獸頭擺件、來圖定做

“猴”與“候”同音也同“侯”，古時(shí)候“候”的原義為“伺望，觀察”，正說明了是猴生性機(jī)靈、聰明的特點(diǎn)。 中國古代官文化氛圍濃郁，“學(xué)而優(yōu)則仕”是大多讀書人的最終理想，因此有了“萬般皆下品，惟有讀書高”的推崇?！昂铩迸c“侯”同音，與仕途經(jīng)濟(jì)極有淵源，所以猴在民間比其他生肖更受歡迎。侯為中國古代的爵位之一?！抖Y記·王制篇》：“之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等?！弊怨湃藗兿Ｍ庸俜夂?，于是給猴增添了一種吉祥、富貴的象征意義。而中國古典小說，《西游記》里塑造的那個(gè)家喻戶曉的“齊天大圣孫悟空”（MonkeyKing）的形象，更增加了中國人對(duì)猴的喜愛，使猴成為了一種機(jī)智靈敏的吉祥物。

   由于漢字“猴”與“侯”諧音，在生肖紀(jì)年中，猴年是很受青睞的。從唐、宋開始，傳統(tǒng)民俗便常以猴作為吉祥、顯貴、驅(qū)邪納福的象征。在許多銅雕工藝品、圖畫中猴的形象表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在楓樹上掛印，叫“封侯掛印”，一只猴子騎在馬背上，叫“馬上封侯”；兩只猴子坐在一棵樹上或者一只猴子騎在另一只猴子背上叫“輩輩封侯”，“九猴攀松”中，松代表長久，有長年長壽的意思。又比如還有代代封侯、金猴獻(xiàn)壽、玉猴捧壽等各種美好的寓意“猴文化”在我國有極其悠久的歷史淵源，是佛、儒、道相混合的一種民間信仰。它逐漸世俗化，飽含人情味。

相傳舊時(shí)馬廄上總要系上一只猴子，作用是避邪、去除瘟病、守護(hù)馬匹安全，這也就是《西游記》里的孫悟空曾被玉皇大帝封為“弼馬溫”的原因?，F(xiàn)今，歷經(jīng)磨難卻不屈不撓的“美猴王”精神，不僅中國老百姓熟知，也為人民所喜愛。

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影響最為廣泛的是，十二生肖的選用和排列，依據(jù)了動(dòng)物習(xí)性與時(shí)辰的對(duì)應(yīng)關(guān)系。古時(shí)，以十二地支記錄的十二個(gè)時(shí)辰，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。夜晚11時(shí)至凌晨1時(shí)是子時(shí)，此時(shí)人們發(fā)現(xiàn)老鼠最為活躍;凌晨1時(shí)至3時(shí)為丑時(shí)，牛正在反芻;3時(shí)至5時(shí)叫寅時(shí)，老虎開始到處游蕩覓食，最為兇猛……同時(shí)，地支與天干相配，舊時(shí)用來表示年的次序。因此，十二地支分別對(duì)應(yīng)的鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬，自然而然地成為紀(jì)年的生肖。

還有一種說法認(rèn)為，十二生肖的指或蹄暗合奇數(shù)偶數(shù)的排序。如：牛蹄兩個(gè)，因而牛位列第二;金龍五爪，遂排在第五的奇數(shù)位。

事實(shí)上，古人排列生肖，大體還是從生存環(huán)境及與動(dòng)植物的親密程度出發(fā)的。例如，老百姓最早關(guān)注的馬牛羊豬狗雞這“六畜”，無一例外都被選進(jìn)了生肖。龍是十二生肖之一卻并未因身份“尊貴”而排序，一個(gè)重要的原因就在于它“有形無影”，現(xiàn)實(shí)中沒有實(shí)用價(jià)值。

至于為什么老鼠排序老大，神話故事是這樣說的：天地混沌，一片黑暗，老鼠咬出一個(gè)洞，于是光出現(xiàn)了。功勞巨大、造福世人，老鼠居首也就不足為奇了。其實(shí)，在歷史長河中，不管人的貧賤富貴，老鼠始終相伴，緊跟人們的生活步調(diào)。同時(shí)，在“老鼠偷油”、“老鼠娶媳婦”等民俗傳說中，這個(gè)聰明、有趣的小動(dòng)物都給人以深刻印象。而現(xiàn)代科技進(jìn)一步表明，老鼠是除靈長類動(dòng)物外，與人類在基因上最為相似的動(dòng)物。可見，機(jī)靈且頗具人格特征的老鼠排在十二生肖是有一定道理的。

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