修祖譜_族譜印刷(在線咨詢(xún))_惠州祖譜

清音譜社從事家譜排版、印刷和裝訂，本著發(fā)揚(yáng)中華譜文化，繼承祖輩修譜的事業(yè)，為您提供專(zhuān)業(yè)家譜制作，線裝書(shū)，宣紙印刷服務(wù)：復(fù)制老家譜，制作家譜書(shū)套及其他古籍書(shū)。家譜印刷也叫族譜印刷，宗譜印刷。是專(zhuān)業(yè)的廣州家譜印刷公司，幫助客戶(hù)家譜排版，修家譜。

清音譜社--廣州家譜印刷廠家

　據(jù)清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云：“宋末爭(zhēng)攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來(lái)到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地，無(wú)法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，惠州祖譜，以維生計(jì)”。曹大三繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，遂步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。

　　宣紙的聞名始于唐代，唐書(shū)畫(huà)評(píng)論家張彥遠(yuǎn)所著之《歷代名畫(huà)記》云：“好事家宜置宣紙百幅，祖譜排版，用法蠟之，以備摹寫(xiě)?！边@說(shuō)明唐代已把宣紙用于書(shū)畫(huà)了。另?yè)?jù)《舊唐書(shū)》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美?？梢?jiàn)宣紙?jiān)诋?dāng)時(shí)已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，修祖譜，它“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤(rùn)，冠于一時(shí)?！?/p>

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“登記入譜”的準(zhǔn)備工作

　　“登記入譜”是決定修家譜之后就要開(kāi)展的一項(xiàng)十分重要的工作，此項(xiàng)工作按以下要求辦理：

　?、俜职l(fā)“家族成員入譜登記表”必須使用專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)、統(tǒng)一印刷而成的，與《家譜》配套使用的底稿紙：“家族成員入譜登記表”，將每一房人、每個(gè)家庭的成員全部正確的進(jìn)行填表登記。

　?、诖_定始祖

　?、鄞_定修譜的范圍

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人從娘腹中十月懷胎，呱呱落地，在世幾十年總歸要悄悄地離開(kāi)人世?！把氵^(guò)留聲，人過(guò)留名”，名就是人之本。通過(guò)家譜，可以查證自己的血統(tǒng)，知道同一家族中家庭之間血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近?！坝H我者，我親之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血緣，才能孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。有了譜書(shū)才能夠追根溯源。

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家譜的神秘性體現(xiàn)在家譜的不對(duì)外，且對(duì)家族內(nèi)部修譜亮譜閱譜也有嚴(yán)格規(guī)定，并認(rèn)為這樣做就是對(duì)祖宗的尊敬。社會(huì)是曲折向前發(fā)展的，破四舊等諸多歷史原因，讓許多家庭損毀或丟失了家譜，祖譜裝訂，加之家族人員的流動(dòng)性，和交通信息的不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致兩個(gè)一家人在大街上打起來(lái)了，還不知道是一家人的現(xiàn)象存在。恰恰對(duì)外宣傳自己的家譜文化，是弘揚(yáng)宣傳我們家族歷史、家族名人的窗口，是對(duì)我們老祖宗尊敬行為的具體體現(xiàn)。對(duì)外展示我們的家譜文化，更加有利于找到我們失去聯(lián)系的家族親人。