室外大型假樹_北京瑪雅神雕假山假樹_廣東假樹

園林藝術(shù)中的假山

北京瑪雅神雕景觀工程設(shè)計(jì)主營(yíng)產(chǎn)品有室內(nèi)外兒童樂園設(shè)計(jì)施工（商場(chǎng)及私立學(xué)校）、假山、假樹、室內(nèi)外主題公園設(shè)計(jì)施工（大型游樂園如迪斯尼游樂園、歡樂谷等）、影視基地造景（設(shè)計(jì)施工）、動(dòng)物園豐容(GRC)設(shè)計(jì)施工工程、樹屋/木屋設(shè)計(jì)施工（酒店配套工程生態(tài)園配套工程）等等，

假山是中國(guó)園林藝術(shù)中的瑰寶。它是我國(guó)造園藝術(shù)家借取 天然石材，巧妙地構(gòu)筑山水景觀的一種獨(dú)特造園藝術(shù)。這種再 現(xiàn)真山真水的表現(xiàn)形式與山水盆景及山水畫一樣，都是對(duì)山水 自然美的再創(chuàng)造，“離象而求”，賦予山石、流水以新的生命。“咫 尺之內(nèi)，而矚萬(wàn)里之遙；方寸之中，乃辨千尋之竣”。達(dá)到“由 真到假，以假代真，假勝于真”的藝術(shù)效果，廣東假樹，給人以身臨其境 之妙。假山是建造于園林、庭院、校院中來(lái)再現(xiàn)真山真水的園 林藝術(shù)品，而山水盆景則是再現(xiàn)真山真水于盆缽中的藝術(shù)品， 這是兩者的區(qū)別。假山既然是造園藝術(shù)家借取天然石材，巧妙 地構(gòu)筑而成用來(lái)表現(xiàn)山水景觀的園林藝術(shù)品，它當(dāng)然要比真山 真水更理想、更典型、更美。

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人造假山石

北京瑪雅神雕景觀工程設(shè)計(jì)主營(yíng)產(chǎn)品有室內(nèi)外兒童樂園設(shè)計(jì)施工（商場(chǎng)及私立學(xué)校）、假山、假樹、室內(nèi)外主題公園設(shè)計(jì)施工（大型游樂園如迪斯尼游樂園、歡樂谷等）、影視基地造景（設(shè)計(jì)施工）、動(dòng)物園豐容(GRC)設(shè)計(jì)施工工程、樹屋/木屋設(shè)計(jì)施工（酒店配套工程生態(tài)園配套工程）等等，

人造假山石

1.“山，室外觀光假樹，骨于石，褥于林，靈于水'。山石的用料和做法、實(shí)際上表明一品種型的地質(zhì)結(jié)構(gòu)存在。在被土層、砂礫、植被掩蓋的情況下，大家只能感受到山林的外形和走向。如掩蓋物除掉，則'山骨'盡出。因而，山石的選用要契合總體計(jì)劃的需求，與整個(gè)地勢(shì)、地貌相和諧。例如說(shuō)，計(jì)劃需求是個(gè)荒漠園，就不宜用湖石，因?yàn)槟抢锼欢?，很難找到喀斯特表象。　　

2.在同一位地域，期望不要多品種的山石混用。除了上面講的道理以外，在堆疊時(shí)，不易做到質(zhì)、色、紋、面、體、姿的和諧一致。

3.山石的堆疊外型，室外大型假樹，有傳統(tǒng)的'山石張'方法：安、接、跨、懸、斗、卡、連、垂、劍、拼。從如今所施工的幾處假山看，更注重的是崇尚天然，樸實(shí)無(wú)華。尤其是選用千層石、花崗石的當(dāng)?shù)?，需求是全體作用，假樹制作，而不是孤石欣賞。全體外型，既要契合天然規(guī)律，在情理之中又要高度歸納晉升，在意料之外。

4.設(shè)計(jì)和施工者，胸中要有洶涌澎湃、萬(wàn)里江山，才干刻畫那崇山峻嶺、危巖奇峰、層巒險(xiǎn)壑、細(xì)流飛瀑。宋·蔡京在《宣和畫譜》中說(shuō)'岳鎮(zhèn)川靈，海函地負(fù)，至于造化之神秀，陰陽(yáng)之明晦，萬(wàn)里之遠(yuǎn)，可得天涯之間，其非胸中自有丘壑而能見之描述者，未必能如此。

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