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烏孫馬到了長安以后,漢家又得知大宛王在貳師城畜有善馬,名曰汗血,傳為龍種,日行千里。于是,漢使奉千金,賚金馬,銅馬價格,不辭萬里,來大宛求善馬。宛王不與。漢使怒,椎碎金馬而去。這金馬是什么樣子,史書無載。
漢家以重兵征大宛。大宛城危,請和。漢得大宛貳師城善馬數(shù)十匹,工藝品銅馬拉車,中馬三千匹。漢武帝特令在絲路沿途設(shè)候馬亭,以迎送大宛馬。大宛馬勝于烏孫馬,故改稱烏孫馬為'西極馬',而稱大宛汗血馬為'天馬'。
漢武帝為紀(jì)念大宛馬的西來,詔令相馬東門京鑄大宛馬銅像,立于長安城未央宮的魯班門外,故魯班門又稱金馬門。據(jù)說,這金馬,東漢時,被從長安未央
宮遷到洛陽的平樂館。漢末,被董卓下令化銅鑄了銅錢!
西漢金馬,一個送給宛王,被砸碎了;另一個,又化銅鑄錢了,多么令人惋惜??!可是,不無欣然的是,西漢金馬還有一具,在地下長眠了兩千多年,1981年5 月,銅馬,終又出土問世。它通體鎏金,燦然若新。
這金馬,出土于絲路開拓的決策者漢武帝的茂陵附近。這樣,它就成為絲路鑿空的見證物,而更加引人注目。
這金馬,通高62厘米,長76厘米。呈站立狀,馬體中空。造型樸實,體態(tài)勻稱,肌骨均合解剖比例。如果說,長沙漢墓所出《相馬經(jīng)》,是養(yǎng)馬上有關(guān)馬的外形學(xué)的最早著述之一,那么,這金馬,也堪稱是上相馬術(shù)的最早的銅鑄標(biāo)準(zhǔn)馬式之一。
這金馬有一特征很值得注意,即在兩耳間生有一角狀肉冠,比馬耳還高。據(jù)《異物志》載:'大宛馬有肉角數(shù)寸。'明人曾桀《八駿圖詩》曰:'肉系疊聳真崔嵬,權(quán)奇如比真龍媒。'蘇軾講汗血馬,也說'肉鬃汗血真龍種'。顯然,肉角,肉粲,當(dāng)指馬之肉冠。這一特征表明,這篷金銅馬就是依大宛馬的特征鑄造的。
據(jù)相馬經(jīng)說,這肉冠的大小,同奔馳的速度有關(guān)。其長一寸,日行三百,其長三寸,日行千里。如此說來,這鎏金銅馬,還是奔馳于絲路上的千里馬的標(biāo)準(zhǔn)式樣呢









在里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”(因為“猴”與“侯”同音)。這“馬上封侯”最利公務(wù)員基本法律求升職之用。(以玉或金銀做的“馬上封侯”用途也一樣等同) 單純的銅馬造型在里多運用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。馬有著強健不息的氣數(shù),而在學(xué)上并不將馬分為吉獸或兇獸,就是因為其氣數(shù)無法輕易的掌握與控制,但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對于馬的運用得當(dāng)就相當(dāng)重要。馬雖然不能化煞,不過卻有提振人心的作用,由于本性的豪放不羈、加上有著強健不息的氣數(shù),所以擺設(shè)馬讓人有振作奮發(fā)的作為
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