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木藝掛件-福牌木質(zhì)掛飾掛件北京福人福力精心打造


        圓形祈福牌,正面龍形圖案,背面為福字,青花紋樣圍邊,上下中國結(jié)裝飾,喜慶吉祥。





        北京福人福地文化發(fā)展有限公司以創(chuàng)意設(shè)計生產(chǎn)春節(jié)賀歲文化禮品為主的一家企業(yè),從事春節(jié)民俗產(chǎn)品的開發(fā)已近二十年,所有產(chǎn)品均由我司原創(chuàng)設(shè)計,自行生產(chǎn),產(chǎn)品種類豐富,花色繁多。其中包括春聯(lián),年畫,木質(zhì)掛件,DIY燈籠,抱枕,布藝玩偶,各種禮包禮箱等數(shù)十個品種,上百個花色。




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北京福人福地木質(zhì)京劇掛件——霸王京劇掛件的由來


    霸王別姬:中國京劇傳統(tǒng)劇目,描寫西楚霸王兵敗垓下烏江自刎前與虞姬生離死別的悲壯愛情故事。霸王所著戲裝稱霸靠,是凈行架子花臉項羽。




歷史典故:

  有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋,美人和之。項王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。

  班固在《漢書·司馬遷傳》中說:“司馬遷據(jù)《左氏》、《國語》,采《世本》、《戰(zhàn)國策》,述《楚漢春秋》,接其后事,臥室掛飾,訖于天漢?!逼渲小冻h春秋》一書乃漢初陸賈所著,至南宋時亡佚。毫無疑問,汽車掛飾,司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書:“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》,故其言秦、漢事尤詳。”(王利器)可是,《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌,注重細(xì)節(jié)兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌:

  歌曰:漢兵已略地,四方楚歌聲,大王意氣盡,賤妾何聊生。

  一直以來,就有人懷疑這首和歌是后世的偽作,理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是,《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當(dāng)成熟的五言詩:“子為王,母為虜,終日舂薄幕,常與死為伍!相離三千里,當(dāng)誰使告女?”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當(dāng)成熟的五言詩:“生男慎勿舉,生女哺用脯。不見長城下,喜慶掛飾廠家,尸骸相支柱?!币虼?,《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作,應(yīng)無問題。


  《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀(jì)》是“霸王別姬”故事的最早記載,二書都沒有涉及虞姬的結(jié)局。以常情度之,虞姬不可能活下來,否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事,就不會至唐時尚有“項羽美人?!钡牡赝轿弧[蛳乱粦?zhàn),四面楚歌聲中,飲劍楚帳只能是虞姬的結(jié)局。

相關(guān)人物:

  項羽(前232年--前202年),秦末軍事家、“勇戰(zhàn)派”代表人物,是力能扛鼎、氣壓萬夫的一代英雄豪杰。大澤鄉(xiāng)起義不久,項羽同叔父項梁在會稽郡斬殺郡守后崛起,舉兵反秦。巨鹿之戰(zhàn)后,率軍入關(guān)中,掛飾,以五諸侯滅暴秦,威震海內(nèi)。秦亡,仗勢分天下,冊封十八路諸侯。項羽不僅武勇出眾、氣魄蓋世,還留下了千古名作《垓下歌》。司馬遷評價道:“大政皆由羽出,號稱西楚霸王,權(quán)同皇帝。位雖不終,近古以來未嘗有也?!彼某霈F(xiàn),為中國的歷史掀起了一場驚天動地的風(fēng)云,寫下了一段永世不朽的神話。公元前202年項羽在垓下被劉邦和各路諸侯的聯(lián)軍打敗,在烏江邊自刎,年僅31歲。

  



    北京福人福地文化發(fā)展有限公司堅持傳統(tǒng)精粹與現(xiàn)代人賞析習(xí)慣相結(jié)合的方式來選擇素材,原創(chuàng)設(shè)計多種材質(zhì)及款式的掛件,分別有以生肖年屬性為主要表現(xiàn)的吉祥掛件。如狗年的掛件有:天狗旺日、條狗賀歲,旺旺迎春,天狗旺業(yè)等,還有傳統(tǒng)吉祥掛件:如各種門神、財神類,金獅獻(xiàn)瑞、福滿堂、特五福、扇形四字串、合家歡魚、大福、串魚、花福串、平安符及各種木雕吉祥掛件等。,做工精致,款式多,內(nèi)容豐富,歡迎新老客戶參觀選購!   溫馨提示:本公司是中華“春節(jié)符號”推廣協(xié)會確認(rèn)的生產(chǎn)商,版權(quán)所有,違者必究!




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