南京開(kāi)元工藝標(biāo)牌(圖),標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì),溧水標(biāo)牌

金屬標(biāo)牌的色彩搭配

        很多東西都講究色彩的搭配，就比如一幅畫(huà)一樣，如果沒(méi)有色彩的陪襯，那么就肯定不是一副完整的作品。金屬標(biāo)牌其實(shí)也一樣，溧水標(biāo)牌，它的表面色彩，可以根據(jù)不同的需要，設(shè)計(jì)得絢麗多彩。但是，單純多彩和美觀，并不能代替其實(shí)用性。色彩不僅具有裝飾性，更具有功能性，二者的統(tǒng)一，這才稱(chēng)得上色彩應(yīng)用的科學(xué)性與實(shí)用性。

　　特殊環(huán)境中的習(xí)慣流行色，雖然早已為人們所習(xí)慣，但最初確定其色彩時(shí)，仍然具有充分的科學(xué)依據(jù)，因此這些流行色彩一直為人們所沿用。例如，要顯眼的東西一般都采用紅色，其原因是人們對(duì)紅色這樣的色彩的最為敏感，工藝標(biāo)牌，這種顏色同時(shí)也具有較強(qiáng)的穿透與傳遞能力。

　　用紅色裝飾，以提醒人們的注意，在緊急時(shí)刻容易發(fā)現(xiàn)。由于習(xí)慣關(guān)系，紅色的東西可以給人們以烈焰和鮮血的聯(lián)想，從而使人們內(nèi)心產(chǎn)生一種的緊迫感。同樣道理，在軍事上，金屬標(biāo)牌多采用草綠的流行色彩，其目的在于掩蔽敵人視線(xiàn)，起到保護(hù)目標(biāo)的作用。

    所以說(shuō)，在不同的領(lǐng)域，金屬標(biāo)牌所需求的顏色是不一樣的，要在特有的環(huán)境中做出符合的選擇，需要有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和一定的創(chuàng)新力。

標(biāo)識(shí)、告示及導(dǎo)向的類(lèi)別與作用

      隨著城市的急速擴(kuò)大，人們生活的環(huán)境的日趨復(fù)雜，以及人們行為的我樣化，未知空間和周?chē)h(huán)境的信息量不斷增加，同時(shí)也帶來(lái)了人們對(duì)城市空間和環(huán)境認(rèn)知的混亂。  

      標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)將成為人與空間、人與環(huán)境溝通的重要媒介，將是引導(dǎo)人們?cè)谀吧臻g中迅速有效地抵達(dá)目的地的重要設(shè)施它包括街道上為步行者提供各種各樣必要的性報(bào)、文字、圖形、間響等設(shè)施，如各種看板（廣告牌、招牌、導(dǎo)游圖等）、為車(chē)輛指引方向的各種信息標(biāo)識(shí)等。

       這些標(biāo)識(shí)、告示及導(dǎo)向不僅能發(fā)揮其本身的功能，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)，還增添了城市的繁榮。其表現(xiàn)形式較多，主要是二維與三維的結(jié)合設(shè)計(jì)。任何城市都是在不斷發(fā)展的，舊的城市景觀的消失，并不意味著城市個(gè)性的湮滅，標(biāo)識(shí)、告示及導(dǎo)向的設(shè)計(jì)會(huì)趨向均一化，設(shè)計(jì)師需根據(jù)不同城市的地域環(huán)境氣氛，統(tǒng)一規(guī)劃，使其功能上體系化的同時(shí)，以富有創(chuàng)意的形態(tài)創(chuàng)造良好的視覺(jué)序列，達(dá)到信息傳遞的效果。成功的標(biāo)識(shí)、告示及導(dǎo)向的設(shè)計(jì)，應(yīng)滿(mǎn)足以下設(shè)計(jì)要求：

       1.提供有序化的信息，使人們能夠理解城市的環(huán)境構(gòu)造，提高人們對(duì)城市的辨識(shí)性。

       2.以創(chuàng)造性的構(gòu)思，構(gòu)筑地域性的標(biāo)識(shí)，提高環(huán)境的整體質(zhì)量。

       3.以造型、色彩、結(jié)構(gòu)等特征引起人們關(guān)注，并提高人們理解信息與采取行動(dòng)的能力。

圖書(shū)館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則

1、規(guī)范化原則

       圖書(shū)館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)首先應(yīng)遵循規(guī)范化原則。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的作用是引導(dǎo)， 圖書(shū)館面對(duì)的讀者數(shù)量龐大，而且來(lái)自不同地區(qū)，文化層次和文化背景也各不相同， 如果在設(shè)計(jì)時(shí)隨心所欲，只顧彰顯個(gè)性，必然造成混亂，這時(shí)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不但沒(méi)有起到原有的作用，甚至成為一種錯(cuò)誤的導(dǎo)向信息，讓人茫然失措。

目前，我國(guó)對(duì)公共場(chǎng)所的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)已經(jīng)按照制定了相應(yīng)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，并推行符合標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，如紅色表示禁止，藍(lán)色表示指令，黃色代表警告，綠色代表指示和導(dǎo)向等。這些標(biāo)識(shí)都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格測(cè)試后才推行的，一般都很形象、直觀， 非常容易讓人理解所要表示的意義。即使文盲和不懂漢語(yǔ)的外國(guó)人，也很容易理解標(biāo)識(shí)傳遞的信息。

       圖書(shū)館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該遵循國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，避免讀者產(chǎn)生誤會(huì)。

2、系統(tǒng)化原則

       為使圖書(shū)館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)很大程度地發(fā)揮其功用，在設(shè)置時(shí)應(yīng)遵循系統(tǒng)化的原則，使其成為一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的完善的系統(tǒng)而非僅僅幾個(gè)簡(jiǎn)單孤立的標(biāo)識(shí)牌。

其一，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)連續(xù)地進(jìn)行設(shè)置，像接力棒一樣，在到達(dá)指示目的地之前， 所有可能引起行走路線(xiàn)偏差的地方，均應(yīng)有該目的地的引導(dǎo)指示，引導(dǎo)人們順利到達(dá)目的地。

其二，組成標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的標(biāo)識(shí)牌數(shù)目眾多，如果各自為政，容易讓讀者眼花繚亂。在設(shè)置時(shí)可以根據(jù)具體的需要作一定變化，但是整體形體、圖形、色彩、位置設(shè)置等應(yīng)有系統(tǒng)地規(guī)劃，使其具有一定的規(guī)律性和一致性，專(zhuān)業(yè)標(biāo)牌，才能形成統(tǒng)一的美， 并讓讀者更易接受。

3、人性化原則

        圖書(shū)館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是圍繞讀者活動(dòng)而設(shè)置的，在設(shè)計(jì)時(shí)還必須遵循人性化原則。對(duì)標(biāo)識(shí)的高度、密度、視距、間距、色彩以及字體大小等的設(shè)置要適合大多數(shù)讀者的習(xí)慣和要求，可以引入人體工程學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和行為科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，使讀者更容易理解和使用。

      比如警示性的標(biāo)識(shí)，設(shè)置時(shí)既要考慮其白天時(shí)色彩滿(mǎn)足統(tǒng)一色調(diào)的要求，又要考慮晚上可發(fā)光，有夜視功能。安全出口標(biāo)識(shí)宜設(shè)在出口頂部，疏散走道的疏散指示標(biāo)識(shí)宜設(shè)在疏散走道及其轉(zhuǎn)角處距地面1 米以下的墻面上，走道疏散標(biāo)識(shí)的間距不應(yīng)大于20 米，疏散用應(yīng)急照明燈應(yīng)設(shè)在墻面上或頂棚上。

        對(duì)于特殊人群讀者，應(yīng)在比較醒目的地方專(zhuān)門(mén)設(shè)置國(guó)際通用的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)等。有需要的圖書(shū)館可以根據(jù)需要設(shè)置多語(yǔ)種標(biāo)識(shí)配合圖標(biāo)符號(hào)，讓不同國(guó)家和層次的讀者都能讀懂。并且需要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性，避免“中國(guó)式外語(yǔ)”。提示性標(biāo)識(shí)設(shè)置時(shí)應(yīng)注意文明禮貌， 富有文采和詩(shī)意， 增強(qiáng)親和力和感染力， 以達(dá)到更好的提示作用。比如“嚴(yán)禁喧嘩” 或者“靜”等標(biāo)識(shí)可以換成側(cè)面性的提示：“大家需要一個(gè)安靜的讀書(shū)環(huán)境?！?/span>