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*靈璧石,靈璧石,新昊遠(yuǎn)雨花石

南京市靈璧石廠家

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欣賞靈璧石也應(yīng)“大其心”。因聞見之知過于偏狹，故賞石不能止于聞見；惟有以心賞靈璧石，視靈璧石為我，與靈璧石合而為一，方能有超乎聞見的體認(rèn)體石須視身如石，視身如石，體石即體身，天然靈璧石價(jià)格，以身體石道而不為身所累，如此方能體石之道?？梢姟案F神知化”是對靈璧石妙境精奧的把握是超乎感覺和思辯之上的，此一直覺過程是與倫1理道德修養(yǎng)緊密相關(guān)的，即在欣賞靈璧石的過程中，主體道德的完善是前提條件。“窮神知化”與石為一的直接目的是無我而與石合一，即人道與石道的統(tǒng)一，非邏輯思辯所能勝任。只有“崇德”德盛必自致。只有當(dāng)賞石者的道德境界達(dá)以一定程度時才能對靈璧石的妙境體認(rèn)，實(shí)現(xiàn)悟境的升華，可見這種直覺基于道德修養(yǎng)。

現(xiàn)在，有些石友僅從靈璧石的表面特點(diǎn)進(jìn)行物理賞析，離開了靈璧石的形、質(zhì)、色、聲、紋等表面特征則無話可說，過分執(zhí)著于形體，因而不能活用精神，領(lǐng)悟不了靈璧石的真正逸趣，如同對一個人一樣，僅從相貌、體型、膚色、高矮等基本情況作出一些了解，靈璧石假山，還談不到真正意義上的欣賞。

如果對靈璧石像進(jìn)入一個人的內(nèi)心去了解他的心性、志向、情感等，這也僅是情理賞析。只有對靈璧石見形知意，心到神知，意象萬千，靈璧石，遐想無限，才能進(jìn)入感悟之高境界。講句實(shí)話，真正對每一塊靈璧石藝術(shù)的感覺都有足夠的敏銳性，看過后立即做出準(zhǔn)確的賞析，靈璧石，產(chǎn)生意象，啟迪感悟，是一件很難的事。

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