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江蘇埃爾,供應(yīng)A285GrB美標(biāo)鋼板

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東峰有景觀數(shù)十余處,位于東石樓峰側(cè)的崖壁上有天然石紋,象一巨型掌印,這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌,巨靈神開山導(dǎo)河的故事就源于此;朝陽臺北有楊公塔,與西峰楊公塔遙遙相望,為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。此外,東峰還有青龍?zhí)?、甘露池、三茅洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠(yuǎn)或天災(zāi)人禍而廢,現(xiàn)僅存遺址。八十年代后,東峰部分景觀逐步得以修復(fù)。險道整修加固,亭臺重新建造,在1953年毀于火患的八景宮舊址上,已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座,是為東峰賓館。[16] 中峰中峰2037.8米,居?xùn)|、西、南三峰中央,華山主峰之一。峰上林木蔥蘢,環(huán)境清幽,奇花異草多不。峰頭有道舍名玉女祠,傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地,因此峰又被稱為玉女峰。中峰中峰多數(shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭,傳說當(dāng)年秦穆公追尋女兒來到華山,一無所獲,絕望只好建祠紀(jì)念。祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊,另有龍床及鳳冠霞帔等物,后全毀于天災(zāi)人禍。今祠為后人重建,玉女塑像為1983年重塑,其姿容端莊清麗,古樸嚴(yán)謹(jǐn)。峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀,與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生,從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵,增添了中峰的神奇與美麗。古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩中有“安得仙人九節(jié)杖,供應(yīng)A285GrB美標(biāo)鋼板,拄到玉女洗頭盤”句;唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩;明顧咸正《登華山》詩中有“金神法象三千界,玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花,是的研究中峰的寶貴資料。[16]



華山山脈是深成侵入巖體的花崗巖渾然巨石,頂部是粗粒(粒徑5毫米)斑狀花崗巖;中部是中粒(粒徑2—5毫米)花崗河長巖及片麻狀花崗巖。據(jù)地質(zhì)科學(xué)工作者用放射性同位素測定,華山花崗巖形成期距今約12100萬年左右,華山山脈地區(qū)的地殼發(fā)生活動,在受擠壓、褶皺和破裂的過程中,巖漿開始沿著裂縫向表層地殼上升侵入,在3—6千米深處冷卻,凝結(jié)成巖。從新生代燕山期約7000萬年以前,華山山脈的地殼繼續(xù)上升,而渭河地帶相反向下凹陷。這種內(nèi)動力地殼作用,時快時慢,時斷時續(xù),顯現(xiàn)出東西上并列著許多平整的三角形或梯形面,形成了秦嶺北麓的大斷層。這些大致平行的東西向斷層,將山地割切成若干長條形斷塊。斷塊在彼此相互上升下降活動中,多呈北翹、南俯的嶺谷相間的地形。同時,也出現(xiàn)了許多與東西向斜交的斷層,使原長條形斷塊被切成多段。各段地發(fā)生前后錯動,形成復(fù)雜運(yùn)動。加之雨水、陽光、冰凍、流水等各種外力作用的相互影響,花崗巖才直接露出空間。華山花崗巖有較多而明顯的以北20度向西走的節(jié)理和斷層。其他的還有南北走向,北30度西向的、北10度東向的、北50度東向的。此外還有近乎水平之大小縱橫的斷層和節(jié)理,將完整的花崗巖體分割成大大小小的巖塊,在縱橫河流的切割活動中,化剝蝕形成了一座峻秀的山峰和許許多多奇形怪狀的巖石。東、西、南三峰呈鼎形相依,為華山主峰。、北峰相輔,周圍各小峰環(huán)衛(wèi)而立華山地處黃河中游流域,與黃河一起孕育了中華民族。據(jù)歷代學(xué)者研究考證,古代華夏文明主要在以華山為中心的方圓500千米范圍內(nèi)。[3] 《書經(jīng)·禹貢篇》載華山為“軒轅黃帝會群仙之所”,后人推測應(yīng)該是黃帝在此與各部落酋長會盟。此后,華山聲名日隆?!稌?jīng)》、《資治通鑒》等書均記有“唐堯四巡西岳”、“舜三巡西岳”?!端吹洹份d:(舜帝)八月西巡狩,至于西岳。由于華山太險,所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳,都是在山下西岳廟中舉行大典。《尚書》載,華山是'軒轅皇帝會群仙之所'?!妒酚洝份d,黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據(jù)記載,秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。秦始皇首祭華山,漢唐以來,封號遞增,愈演愈烈,漢武帝敕修西岳廟前身集靈宮;漢元延二年(前11年),漢成帝巡幸河?xùn)|,涉西岳而歸。魏晉南北朝時,還沒有通向華山峰頂?shù)牡缆?。直到唐朝,隨著道教興盛,道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道,形成了'自古華山一條路'。唐高祖武德二年(619年),唐高祖大獵于華山;是年,唐高祖送李世民東征祭山[14]  ;上元元年(674年),唐高宗較獵于華山下曲武原;其中尤以唐玄宗以與華山為本命,封華山神少昊為金天王為最。天寶九年(750年),群臣請奏封禪西岳,唐玄宗命人開鑿華山路,設(shè)立壇場。

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