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一些較大型的動(dòng)物形陶器,在造型上達(dá)到很高的藝術(shù)水平。陜西華縣仰韶文化廟底溝類型成年女性墓葬所出的陶鷹鼎,銅雕狗制作,高36厘米,作斂翼站立之狀,器口開于背上,勾喙有力,銅狗雕塑廠家,雙目圓睜,周身光潔未加紋飾,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,體積感很強(qiáng),雙足與尾穩(wěn)定地?fù)沃粲诘?,整個(gè)造型充滿桀驁猛厲的氣勢(shì)。華縣出土的一個(gè)陶首器物蓋,眼圈與頭頂琢出成排的羽毛紋,圓圓的眼睛與勾喙強(qiáng)韌有力的輪廓線,也很好地表現(xiàn)出猛禽的特征。江蘇吳江梅埝遺址所出的良渚文化陶水鳥壺,則光滑細(xì)長,眼小而機(jī)警,尾部為流口,微微上翹,既便于注水,又顯示出水鳥翔□于水邊涯際的感覺。山東出土的幾件獸形器造型也很生動(dòng)。大汶口所出的獸形□、膠縣三里河所出的狗□,都作揚(yáng)首呼叫的動(dòng)作,而神態(tài)互不相同。前者口大張,小尾翹起,仿佛看到食物,發(fā)出急切的叫聲;后者頭頸伸長,銅狗加工廠,瞇起眼睛,尾卷起成為器柄,仿佛是隨意發(fā)出狺的吠聲,其臀部塑出腔門,既是實(shí)用器物,又力求做得真實(shí)、具體。三里河出土的一件豬□,器足已殘失,豬體造型圓渾,低頭如覓食之狀,也很好地表現(xiàn)了豬的形體與習(xí)性特征。這些鳥、獸形體的器物在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中可能具有宗教或禮儀的意義,商、西周時(shí)期的青銅鳥獸形禮器在造型上與這些陶器有明顯的繼承關(guān)系。 
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