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公元4世紀至14世紀，基1督教的盛行，使歐洲中世紀藝術(shù)蒙上了濃厚的宗教色彩。在法國，多為建筑裝飾的哥特式雕刻，取得了相當高的成就。隨宗教觀念由“神圣化”向“人性化”的轉(zhuǎn)變，建筑雕飾也由淺浮雕向高浮雕發(fā)展，并逐步從墻面上獨立出來，促成了新的雕塑風(fēng)格的形成。公元4世紀至14世紀，基1督教的盛行，使歐洲中世紀藝術(shù)蒙上了濃厚的宗教色彩。在法國，葫蘆島歐式構(gòu)件品牌，多為建筑裝飾的哥特式雕刻，取得了相當高的成就。隨宗教觀念由“神圣化”向“人性化”的轉(zhuǎn)變，建筑雕飾也由淺浮雕向高浮雕發(fā)展，并逐步從墻面上獨立出來，優(yōu)質(zhì)葫蘆島歐式構(gòu)件，促成了新的雕塑風(fēng)格的形成。
浮雕是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式，葫蘆島歐式構(gòu)件，是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對的平面性與立體性。浮雕相對圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，葫蘆島歐式構(gòu)件，圓雕的實體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫及透1視學(xué)中的虛擬與錯覺來達到表現(xiàn)目的。與圓雕相比，浮雕多按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系。但是，在反映審美意象這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。作為雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即浮雕的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。
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