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佛像的姿勢(shì)有行、住、坐、臥四種姿勢(shì),稱為“四威儀”。常見的體態(tài)大致可“分為坐像、立像、臥像。
坐像:佛、菩薩、高僧等修行時(shí),采用跏趺坐,跏趺坐包括壘跏趺、半跏趺,還有倚坐,半跏趺倚坐等坐姿。坐姿的講究最多,專業(yè)加工銅佛像,在使用上也有區(qū)別。例如佛造像有立、坐兩種,但坐姿只能采用“全跏坐”,澄邁縣銅佛像,不能采用“半跏坐”,和一定的手印相配臺(tái),便有“禪定像”、“說像”等單尊造像的形式。
坐像
全跏坐
采用坐姿,兩足l交叉置于左右股上,足心向上,俗稱雙盤。由于兩足l交叉時(shí),有哪只腳先壓的區(qū)別,所以雙盤又有“降魔坐”、“吉祥坐”兩種。
降魔坐
佛采用的坐勢(shì),兩腿相互交疊,先以右足壓左腿,后以左足壓右腿。
吉祥坐
也是佛采用的坐勢(shì)。先以左足壓右腿,后以右足壓左腿。
半跏坐
俗稱“單盤”,僅以一足壓在另一腿上,是菩薩常見的坐相。半跏坐包括兩種形式:將左足壓右腿上,寺廟銅佛像,稱為吉祥半坐;將右足壓在左腿之上,稱為降魔半座。
倚坐
又叫善跏趺坐,菩薩裝彌勒采用的坐姿。身體端坐在座位上,讓兩條小腿自然下垂。
半跏趺倚坐
思惟菩薩采用的坐姿身體端坐在座位上,左小腿自然垂下,右小腿結(jié)半跏趺坐。
輪王坐
左腿黃置,右腿堅(jiān)起,彎曲著地而坐,右手支地,左手置左膝上,這種坐姿又稱輪王坐或輪王跏


銅佛像在各個(gè)地方都比較流行,在敦煌、云岡、龍門等石窟中,銅佛像制作廠家,我們可以看到,那些供奉者和制作匠人把他們的精神寄托,對(duì)來生的向往,以及他們認(rèn)為的神圣形象,都凝聚在佛像上。這在云岡石窟中也得到了明顯的反映。當(dāng)佛教傳到中國漢民族地區(qū)后,漢文化的傳統(tǒng)觀念也通過佛像制作者的雕塑反映在佛像的容貌和服飾上,因此在漢地的寺廟中出現(xiàn)了眾多的豐頰廣頤、兩耳垂肩、雙手過膝的佛和菩薩塑像。
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