澄邁縣銅佛像|博軒雕塑|寺廟銅佛像

佛像的姿勢(shì)有行、住、坐、臥四種姿勢(shì)，稱為“四威儀”。常見的體態(tài)大致可“分為坐像、立像、臥像。

　　坐像：佛、菩薩、高僧等修行時(shí)，采用跏趺坐，跏趺坐包括壘跏趺、半跏趺，還有倚坐，半跏趺倚坐等坐姿。坐姿的講究最多，專業(yè)加工銅佛像，在使用上也有區(qū)別。例如佛造像有立、坐兩種，但坐姿只能采用“全跏坐”，澄邁縣銅佛像，不能采用“半跏坐”，和一定的手印相配臺(tái)，便有“禪定像”、“說像”等單尊造像的形式。

　　坐像

　　全跏坐

　　采用坐姿，兩足l交叉置于左右股上，足心向上，俗稱雙盤。由于兩足l交叉時(shí)，有哪只腳先壓的區(qū)別，所以雙盤又有“降魔坐”、“吉祥坐”兩種。

　　降魔坐

　　佛采用的坐勢(shì)，兩腿相互交疊，先以右足壓左腿，后以左足壓右腿。

　　吉祥坐

　　也是佛采用的坐勢(shì)。先以左足壓右腿，后以右足壓左腿。

　　半跏坐

　　俗稱“單盤”，僅以一足壓在另一腿上，是菩薩常見的坐相。半跏坐包括兩種形式：將左足壓右腿上，寺廟銅佛像，稱為吉祥半坐；將右足壓在左腿之上，稱為降魔半座。

　　倚坐

　　又叫善跏趺坐，菩薩裝彌勒采用的坐姿。身體端坐在座位上，讓兩條小腿自然下垂。

　　半跏趺倚坐

　　思惟菩薩采用的坐姿身體端坐在座位上，左小腿自然垂下，右小腿結(jié)半跏趺坐。

　　輪王坐

　　左腿黃置，右腿堅(jiān)起，彎曲著地而坐，右手支地，左手置左膝上，這種坐姿又稱輪王坐或輪王跏

銅佛像在各個(gè)地方都比較流行，在敦煌、云岡、龍門等石窟中，銅佛像制作廠家，我們可以看到，那些供奉者和制作匠人把他們的精神寄托，對(duì)來生的向往，以及他們認(rèn)為的神圣形象，都凝聚在佛像上。這在云岡石窟中也得到了明顯的反映。當(dāng)佛教傳到中國漢民族地區(qū)后，漢文化的傳統(tǒng)觀念也通過佛像制作者的雕塑反映在佛像的容貌和服飾上，因此在漢地的寺廟中出現(xiàn)了眾多的豐頰廣頤、兩耳垂肩、雙手過膝的佛和菩薩塑像。

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