銅馬、來圖定制、鑄銅馬踏飛燕雕塑

漢武帝墓陵東側(cè)一號無名冢葬坑出土的鎏金銅馬，制作工藝、造型藝術(shù)均達到極高的水平，確系罕見的珍品，也是迄今為止我國古代畜牧科技發(fā)展上最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。從外形表現(xiàn)看，鎏金銅馬清秀，頭較輕，純銅馬鑄造，鼻梁平直，呈直頭；頸細長，鑄銅馬踏飛燕雕塑，-甲高且有一定厚度，肩部長；四肢細長，尾礎(chǔ)高；體長略等于體高。這些特征均與秦代陶馬迥異，屬沙漠型馬種?？冀袢振R種，銅馬，與其外形特征最接近者，可算是現(xiàn)蘇聯(lián)境內(nèi)的哈馬。哈馬是土庫曼南部沙漠綠洲上泰克部落馬種，是上古老的馬種之一。土庫曼即漢代大宛國的一部分。大宛出良馬，這已是早為人們熟知的史實。依地理位置而言，現(xiàn)代的哈馬與古大宛馬同產(chǎn)于一個地區(qū)。依外形特征而言，現(xiàn)代的哈馬與鎏金銅馬極其相似。二者均具有長的體軀線，-甲長而位高，而且這匹銅馬以鎏金的方式，顯示其特有的金色光輝的毛色。因此可以推測鎏金銅馬當為西漢時代的大宛馬。這匹西漢鎏金銅馬的發(fā)現(xiàn)，使我們基本上了解了漢代大宛馬的外形特征，對研究2000年來中亞馬種的發(fā)展變化具有重要意義。大量引進大宛馬始自漢武帝時期。據(jù)《漢書?張騫傳》記載，自武帝得大宛良馬后，每年都要派出大批人分赴大宛及西域諸國索取良馬。武帝如此迫切地索取大宛良馬，用意何在？最重要的原因是為適應(yīng)當時對匈奴戰(zhàn)爭的需要，是為發(fā)展和改良西漢騎兵乘騎所采取的改良中原馬種的措施。史書載大宛馬可日行千里，此雖為夸張之語，但亦說明其速度和耐力均達到很高指標。以現(xiàn)代哈馬的生產(chǎn)力指標而論，平均速度為1000米1分6秒；1600米1分49秒，2400米2分49秒。長途騎乘，從什哈馬德到莫斯科4300公里行程，僅用38天（包括休息）的時間。西漢鎏金銅馬的發(fā)現(xiàn)，使我們更進一步了解了漢武帝時期引種大宛馬的意義，展示了迄今為止所發(fā)現(xiàn)的上一個鑒別良馬的標準模型。它是具有極高科學價值的一件珍貴物品。

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作為六畜之首，馬除用作交通運輸，還是強大的軍事裝備。戰(zhàn)國以“萬乘之國”，“千乘之國”等馬拉戰(zhàn)車的數(shù)量來形容國力強弱。

歷代君王將帥以擁有駿馬為榮。周穆王擁八駿。漢武帝為取得大宛汗血寶馬兩次遠征大宛。唐太宗鐘愛“六駿”， 颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏，刻在昭陵以表彰戰(zhàn)功。還有秦始皇的“追風”、“白兔”，項羽的“烏騅馬”，劉備的“的盧”，關(guān)羽的赤兔，等等。

 千里馬難得，銅馬制作，相馬成為重要職業(yè)，相傳 相馬有秦穆公的臣子伯樂（孫陽）和方九堙，趙簡子的臣子郵無恤等。世稱“千里馬常有，而伯樂不常有”，人們常用千里馬比喻人才。

 北方游牧民族特別祟馬。族流傳神話“雪白馬神”；達斡爾族稱神馬為“溫古”，該神馬不準女人騎；滿族也有供奉神馬的習俗?！渡胶＝?jīng)》記述天馬，“其狀如白犬而黑頭，見人則飛”。

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