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鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征,“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫“朝鐘”,“視朝,官出署,大型喇叭銅鐘,必用以集眾?!辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”的詩句,就是這種象征的反映。自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘,喇叭銅鐘廠家,并且越鑄越大,以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘,重量達(dá)數(shù)十頓,無論是鑄造工藝還是體積重量,都達(dá)到了登峰造極的地步。



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喇叭銅鐘的歷史比較悠久了。青銅時(shí)代的可以說作為人類進(jìn)化劃分的一個(gè)重要時(shí)代。它代表著社會生產(chǎn)力的提高。也代表人們生活水平的提高。銅雕工藝品是一種藝術(shù)。我們更應(yīng)該以一種欣賞藝術(shù)的眼光去看待它。
銅鐘是銅雕工藝品中受歡迎的產(chǎn)品,銅鐘的歷史悠久,在古代的發(fā)展中銅鐘與青銅鼎一樣,都是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征,鐘鳴鼎食就是權(quán)勢地位的標(biāo)志,同時(shí)鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明象征。




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