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人道化19世紀(jì)末以來，因?yàn)楣I(yè)革命以及包豪斯規(guī)劃風(fēng)格的影響，規(guī)劃傾向于機(jī)械化，有大工業(yè)年代的嚴(yán)寒感。隨著社會(huì)的開展和審美的多元化以及對(duì)人的重視，人道化成為規(guī)劃中的重要因素。正如美國聞名的工業(yè)規(guī)劃家、規(guī)劃史學(xué)家、規(guī)劃教育家普羅斯所言:“人們總以為規(guī)劃有三維:美學(xué)、技能、經(jīng)濟(jì)，塑膠logo，但是，惠州logo，更重要的是第四維:人道!”logo也是如此，應(yīng)根據(jù)心思需求和視覺喜好在造型和色彩等方面趨向人道化，其有針對(duì)性。

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標(biāo)志是一種精力文明的標(biāo)志，跟著商業(yè)化趨勢的日漸加強(qiáng)，標(biāo)志的規(guī)劃質(zhì)量現(xiàn)已被越來越多的客戶所看重，有的大型企業(yè)現(xiàn)已意識(shí)到花重金去規(guī)劃一個(gè)好標(biāo)志對(duì)錯(cuò)常值得的，由于標(biāo)志折射出的是企業(yè)的抽象視覺形象。對(duì)于咱們緋特司廣告規(guī)劃公司來說，為客戶規(guī)劃精巧的、有意義的標(biāo)志現(xiàn)已不是咱們的終究意圖了。咱們的標(biāo)志規(guī)劃定位是要為客戶規(guī)劃出“驚人”的標(biāo)志。何為“驚人”？咱們現(xiàn)在對(duì)它的詮釋是“與眾不同”的，可以給觀者留下視覺震懾的。