美國(guó)嘻哈帽生產(chǎn)廠家_嘻哈帽生產(chǎn)廠家_白蕓衫(查看)

太陽(yáng)帽指用以遮蔽太陽(yáng)光的帽子，有帽沿，樣式不一。太陽(yáng)帽可以驅(qū)風(fēng)擋雨遮陽(yáng)蔽日，可以墊坐扇風(fēng)納涼，可以遮面避丑扮酷。男人帽子的尺寸即號(hào)數(shù)就是指頭圍的厘米數(shù)，因此選購(gòu)十分方便。但考慮到有些帽子洗后要收縮，因此購(gòu)買時(shí)應(yīng)稍大些。一般成年男子的帽號(hào)是55—56、童帽是50—55、嬰兒帽是42—46。成年女帽、太陽(yáng)帽和運(yùn)動(dòng)帽只分1—3三種。針織帽不分尺寸，它能伸縮應(yīng)付，歐美嘻哈帽生產(chǎn)廠家，有的用重量—克來計(jì)算。

在炎熱的夏天不妨挑一頂適合自己的帽子，即實(shí)用又可以改變一下風(fēng)格。 今夏涼帽用料復(fù)雜，廣州嘻哈帽生產(chǎn)廠家， 有棉布、棕絲、苧麻、PP草(化纖品)、牙草、紙質(zhì)草、玉米皮、繩草等多種原料。這些材料有的經(jīng)過特殊加夏天即將到來，你是否想要挑一頂帽子陪你度過這個(gè)炎熱的夏天呢。

　　選擇合適的遮陽(yáng)帽與服裝搭配，更能顯出整體造型美。選用和衣服同色系的帽子是傳統(tǒng)方式，而顏色單調(diào)的衣服佩戴華麗的帽子是近年才開始流行的。用樸素?zé)o花紋的帽子搭配多重色彩衣服的某一顏色，可收到賞心悅目之效；黑、白、灰及自然色系的帽子，搭配各種顏色的衣服都很協(xié)調(diào)。鑲邊、帶裝飾花、帶面紗的涼帽，一般多與合身得體的套裙相配；款式仿古的涼帽不能與青春俏麗的休閑裝相配，那樣會(huì)顯得很別扭。

帽子作為服飾中的頭飾物，幾乎與人類文明同時(shí)誕生，它的演變經(jīng)歷了幾千年的歷史。從影響帽飾演變因素的角度來看，主要包括三個(gè)方面：各民族之間的文化交流；生產(chǎn)條件的改善；社會(huì)觀念的改變。

1．民族文化的交流

帽飾的演變?cè)诤艽蟪潭壬鲜歉髅褡逦幕涣鞯慕Y(jié)果。烏茲別克族戴小花帽或素面小帽，樣式、色彩種類較多，有棗紅、紫紅、墨綠、黑色絲絨縫制的；多棱角的，不帶棱角的。青年人的帽子上繡滿幾何紋和花卉紋，老年人的帽子則很少、甚至沒有紋飾；女花帽外面還披長(zhǎng)花頭巾。冬天戴氈帽、皮帽。烏茲別克族是16—17世紀(jì)時(shí)從中亞移居我國(guó)新疆地區(qū)的，與維吾爾族、哈薩克族雜居，所以服裝樣式、色彩種類繁多，反映了民族交融的特點(diǎn)。

地中海東、南岸國(guó)家的男子戴圓錐形帽，平頂、無邊、紅氈制成，飾有流蘇，謂之“土耳其帽”。其實(shí)它的故鄉(xiāng)在威尼斯，后從土耳其傳到拉伯各國(guó)。拉美和美國(guó)西部流行洞邊帽，即巴拿馬帽，其故鄉(xiāng)為而非巴拿馬。1914年巴拿馬運(yùn)河開通后，這里戴洞邊帽的人很多，故稱“巴拿馬帽”。這也是民族文化交流的結(jié)果。

2．生產(chǎn)生活條件的提高

有人說帽子的最初用途是為了御寒、防曬，美國(guó)嘻哈帽生產(chǎn)廠家，也有人認(rèn)為是起裝飾作用。不管怎樣，帽飾的演變?nèi)Q于人們的生產(chǎn)條件的改善和生活方式的提高，均以適應(yīng)生產(chǎn)生活需要為原則。帽子是用于御寒、防暑、裝飾和標(biāo)識(shí)的首服，是巾演變而來的。古時(shí)巾是用來裹頭的，我國(guó)民間古石器時(shí)代就有用繩子束發(fā)的習(xí)慣。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展，用麻、絲、帛、綢等束發(fā)，女性用的稱巾幗，男性用的叫帕頭。到了后周，出現(xiàn)了一種男女均可用的“幞頭”，即勞動(dòng)時(shí)圍在頸部用于擦汗的布，相當(dāng)于現(xiàn)在的毛巾。為免遭風(fēng)沙、日光的攻擊，便將巾裹到頭上，漸漸演變成帽子。我國(guó)男性普遍戴帽子的時(shí)間應(yīng)不早于明代。女性注重發(fā)髻和釵鈿頭飾，因而戴帽子的時(shí)間更晚，也僅是民國(guó)以后的事。在西方，女帽和男帽出現(xiàn)的時(shí)間幾乎相同。到了17世紀(jì)，帽子才在歐洲盛行起來。

3．社會(huì)觀念的改變

帽子風(fēng)格演變與社會(huì)觀念的變化也密切相關(guān)。自古以來，中國(guó)就以“衣冠之國(guó)”著稱，6000年前就開始制帽、戴帽。帽子簡(jiǎn)稱“帽”或“冒”?！懊薄钡南笮挝淖炙闹芟窨p綴而成的兜，下部開口，以便覆蓋在頭頂。與“帽”有關(guān)的象形文字還有“冠”、“冕”、

“胄”等，都是古人的首服，也稱頭衣。頭衣（頭上的服飾）又稱元服（元的本義是頭）。古代與平民的頭衣區(qū)別很嚴(yán)格。戴冠、弁、冕，嘻哈帽生產(chǎn)廠家，平民戴幘，即巾。冠是男子戴的帽子?！澳凶佣?，冠而字?！奔庸谟纸腥豕?。冕是天子、諸侯、大夫的祭服，是一種最尊貴的禮冠，只有帝王才可戴冕，如皇太子繼位稱“加冕”?！懊帷鼻暗秃蟾?，表示恭敬之意；前圓后方，象征天圓地方；前面用絲線(即旒)垂面，使目不轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生“視而不見”成語(yǔ)；兩旁用絲線遮耳，表示不聽讒言，便有“充耳不聞”。弁也是戴的頭衣，有皮弁、爵弁之分。古人打仗要在冠上加胄。胄是古名，秦漢以后叫兜鍪，后來稱盔。見長(zhǎng)者、長(zhǎng)者時(shí)不能戴頭盔，否則就不恭敬。古人戴帽和戴冠不同，戴冠是為了裝飾，冠之初還是服飾的標(biāo)志。如秦漢時(shí)期的冠，作為朝服的首服，有許多嚴(yán)格規(guī)定?；鹿?、侍者戴長(zhǎng)冠，武士戴武冠，文官戴進(jìn)賢冠等?！吨芏Y》規(guī)定：士以上的長(zhǎng)者可以戴冠，普通庶民只裹一塊頭巾，因此以頭巾稱呼庶民。“黎”與“黔”指黑色，“黔首”就是黑色頭巾，由此稱百姓為“黔首”和“黎民”。古代男子不戴冠的有四種人：小孩、平民、異族人和罪犯。平民不戴冠，發(fā)髻上覆以巾，這就是幘。觀念影響帽飾的變化，究其根本，中國(guó)有幾千年封建統(tǒng)治，儒家是以“禮”為核心的思想體制，等級(jí)森嚴(yán)，從冕服制的形成到清朝結(jié)束，規(guī)定了各個(gè)階層的樣式，無法打破。在歐洲中世紀(jì)，由于神權(quán)的壓制，階層、宗教祭祀階層、平民階層在帽飾風(fēng)格上形成比較單一的固定模式，幾百年中沒有多大的變化。到了近現(xiàn)代，人們追求個(gè)性的張揚(yáng)，帽飾更顯多樣化，更具有個(gè)性化，折射出人們社會(huì)觀念的變化。