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在我們中國,每個人都有各自的屬相,你屬虎,他屬兔,我屬龍等等。欲知一個人的年歲幾何,只要問一下他的屬相便大概知曉了。
每當新春佳節(jié)來臨,由于華夏民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,人們都愛說今年是龍年,是屬龍人的本命年。明年是蛇年,后年則是馬年……。追溯其歷史淵源和文化底蘊,自然地引出了如下的一些話題。
十二生肖的典籍記載
我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中?!短茣份d:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”清代有名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原,十二生肖,與齊民相雜,浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳?!?/p>
十二生肖最早見于上一部詩歌總集《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬?!庇忠娪凇抖Y記·月令·季冬》:“出土牛,以送寒氣?!笔ぶf,究竟產(chǎn)生于何時?有史料云:它最晚應(yīng)形成于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也?!庇衷?“午,馬也。子,鼠也。酉,雞也?!辏镆??!惫蔡岢鍪环N生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍?!鼻『醚a上了“辰龍”,而成全了十二生肖??梢娫跂|漢十二生肖已經(jīng)形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝時代就已經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信,內(nèi)容是:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇?!庇纱丝梢姰敃r民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是,在20世紀70年代中期,即1975年12月間,在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土中,發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn),證明了在春秋戰(zhàn)國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓,據(jù)考證葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人說:我們的祖先用生肖紀年,遠在秦始皇稱帝之前就開始了,而且具體地指出“始于夏,流傳于商周?!钡绾我C,恐尚待史學(xué)和物學(xué)者進一步探究了。
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影響最為廣泛的是,十二生肖的選用和排列,依據(jù)了動物習(xí)性與時辰的對應(yīng)關(guān)系。古時,以十二地支記錄的十二個時辰,銅雕十二生肖雕塑,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。夜晚11時至凌晨1時是子時,此時人們發(fā)現(xiàn)老鼠最為活躍;凌晨1時至3時為丑時,牛正在反芻;3時至5時叫寅時,老虎開始到處游蕩覓食,最為兇猛……同時,地支與天干相配,舊時用來表示年的次序。因此,十二地支分別對應(yīng)的鼠?;⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬,自然而然地成為紀年的生肖。
還有一種說法認為,十二生肖的指或蹄暗合奇數(shù)偶數(shù)的排序。如:牛蹄兩個,因而牛位列第二;金龍五爪,遂排在第五的奇數(shù)位。
事實上,古人排列生肖,大體還是從生存環(huán)境及與動植物的親密程度出發(fā)的。例如,老百姓最早關(guān)注的馬牛羊豬狗雞這“六畜”,無一例外都被選進了生肖。龍是十二生肖之一卻并未因身份“尊貴”而排序,一個重要的原因就在于它“有形無影”,現(xiàn)實中沒有實用價值。
至于為什么老鼠排序老大,神話故事是這樣說的:天地混沌,一片黑暗,老鼠咬出一個洞,于是光出現(xiàn)了。功勞巨大、造福世人,老鼠居首也就不足為奇了。其實,在歷史長河中,不管人的貧賤富貴,老鼠始終相伴,緊跟人們的生活步調(diào)。同時,在“老鼠偷油”、“老鼠娶媳婦”等民俗傳說中,這個聰明、有趣的小動物都給人以深刻印象。而現(xiàn)代科技進一步表明,老鼠是除靈長類動物外,與人類在基因上最為相似的動物??梢?,機靈且頗具人格特征的老鼠排在十二生肖是有一定道理的。
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