現代銅雕人物|博軒雕塑|四川銅雕人物

中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現，四川銅雕人物，繼商、西周之后進一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵l器，運至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在房宮殿前，銅雕人物制作，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現類似西方的人物雕塑。直到20世紀上半葉才在一些經濟、文化比較發(fā)達的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，現代銅雕人物，伴隨著改革開放和經濟、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現，其中不乏優(yōu)l秀之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術委l員會，負責全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進入了一個新的發(fā)展時期。

1、公眾性。銅雕人物坐落于城市開放空間，具有“強制觀賞”的性質，不像館藏的雕塑，你不喜歡可以不去看。這里是市民生活的必經之地，人來人往，你看也得看。所以應該考慮其社會作用，不能將其當成藝術家純粹的自我表現。

2、性。銅雕人物多為性材料，投資也相對較大，如維護得當，可伴隨城市長久存在，銅雕人物廠家，甚至可以成為城市品牌形象或城市的標志。反過來，品味低下的人物雕塑處理困難，讓人欲棄不能，浪費了資金。

3、與環(huán)境相得益彰。銅雕人物處在城市環(huán)境的某一特定的環(huán)境之中。名人雕像一方面，它受到所處環(huán)境的制約，在題材、尺度、風格上要考慮環(huán)境景象;另一方面，它也會影響環(huán)境，提高空間的文化品質。好的城市雕塑與環(huán)境有機結合，共同形成藝術感染力。

4、主題鮮明。雕塑可以表現事件或人物等具體形象，可以表達復雜的人物關系，細膩的人物情感，所以景觀環(huán)境設計中，它能點醒主題，能起到環(huán)境藝術的其他手段不能達到的作用。