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人物雕刻 人的形象大為豐富,數(shù)量增多,出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象,在反映社會生活方面前進(jìn)了一步,雕塑手法逐漸擺脫程式化,形象寫實(shí)、生動。 ‘大抵有基方筑室,未聞無址忽成岑’。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品,也是文化的組成部分;文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式,人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。佇立于各個城市的人物雕塑,不僅僅是為了美化環(huán)境而建立,它的存在,還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)
商、西周、春秋、戰(zhàn)國時期
湖北隨縣曾侯乙墓所出的6個鐘銅人,均作武士裝束,有彩繪,為戰(zhàn)國時期人物雕塑的代表性作品。 商周時期還有很多玉石、牙、骨等材料雕刻的小型裝飾性雕塑作品和陶塑、木雕作品。商代婦好墓出土的865件玉石雕刻中,玉人、玉人頭雕刻共有15件,是研究商代社會生活、服飾等問題的珍貴資料。而各種禽、獸、蟲、魚的圓雕與浮雕則十分生動,古代人物雕塑廠家,富有意趣。陜西寶雞國墓出土的大批玉器是西周玉雕的代表性作品。河南安陽殷墟遺址出土的商代的陶塑奴隸形象,皆盤發(fā)戴枷。甘肅靈臺出土的西周時期的玉人和一些青銅器人形器足,也屬于奴隸形象。春秋以后以俑隨葬的風(fēng)氣盛行,主要有陶俑、木俑兩類,也有以不同的金屬材料制作的。遺存最多的是南方楚國地區(qū)的漆繪木俑,以及鎮(zhèn)墓獸、鳥獸座屏、虎座飛鳥等,還出現(xiàn)了木根。 商周時期的大型雕塑作品,有四川廣漢縣三星堆遺址的青銅人物立像和數(shù)十具青銅人頭像、人面像。為古代巴蜀文化的遺存,年代相當(dāng)于中原的殷墟文化早期。
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