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三圣母玉帝關(guān)系|大型佛像雕塑|玉帝

元始天尊玉帝廠(chǎng)家

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玉皇大帝玉皇大帝系四御之首，簡(jiǎn) 稱(chēng)昊天金闕玉皇上帝，居太微玉清宮，又稱(chēng)通明天宮。玉皇被稱(chēng)為眾神，系元始天尊所化生，在道教神階中的地位極高，神權(quán)。道經(jīng)中說(shuō)玉皇居昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴(yán)，元始天尊玉帝，法身無(wú)上，統(tǒng)御諸天，綜領(lǐng)萬(wàn)圣，主宰，開(kāi)化萬(wàn)天；行天之道，玉帝傳說(shuō)，布天之德，造化萬(wàn)物，濟(jì)度群生；權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬(wàn)靈，而無(wú)量度人，為天界之神，萬(wàn)天帝王。玉皇，人們通常稱(chēng)玉皇上帝，玉皇大帝。玉皇總管三界（天上地下空間），十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、濕生、化生），六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼、）的一切陰陽(yáng)禍福。每年臘月二十五，玉要親自降圣下界，玉帝，親自出巡視察各方面的情況。經(jīng)便考察眾生道俗的善惡良莠、賞善罰惡。正月初九為玉皇圣誕，俗稱(chēng)“玉皇會(huì)”，傳言天上地下的各路是日都要降重慶賀。王母娘娘（西王母）西王母的尊號(hào)有：“太虛九光龜臺(tái)金母元君”或者“九靈太妙龜山金母”?！读邢扇珎鳌肪硪环Q(chēng)她為龜臺(tái)金母。以西華至妙之氣，化而生于伊川。姓緱（一作何，一作楊）諱回，字婉妗。一字太虛。治昆侖西北隅，民間稱(chēng)之為西王母，三圣母玉帝關(guān)系，而后經(jīng)過(guò)多方面的演變，至道教創(chuàng)立后，西王母被納入其神系

玉皇大帝(Jade Emperor)，全稱(chēng)“昊天金闕無(wú)上自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱(chēng)“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認(rèn)為玉皇為眾神，在道教神階中修為境界不是，但是神權(quán)。玉皇上帝除統(tǒng)領(lǐng)天、地、人三界神靈之外，還管理萬(wàn)物的興隆衰敗、吉兇禍福。

來(lái)歷傳說(shuō)　　一、據(jù)《歷代通鑒》卷一中記載：至昊天界，有國(guó)名光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)，其國(guó)王名凈德時(shí)王，妻寶月光王后，惟以仁慈側(cè)隱加之國(guó)人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災(zāi)害不興。但以年老無(wú)子為不足。二真一入其境即知其誠(chéng)心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開(kāi)天地時(shí)五老之一)曰：因緣在是矣。元始曰：若以清虛至真之氣投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之圣，上真以為如何?黃老點(diǎn)頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。這時(shí)凈德時(shí)王在寢室中忽見(jiàn)祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護(hù)一九龍輦，浮空而來(lái)，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國(guó)王與王后心甚歡喜，恭敬接禮長(zhǎng)跪道前。二真曰：下愚無(wú)嗣愿乞此孩為子，伏惟哀潤(rùn)聽(tīng)許。

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