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材質(zhì)在包裝設(shè)計(jì)中的整體表達(dá)——材料與藝術(shù)的關(guān)系:
設(shè)計(jì)作為人的創(chuàng)造性活動(dòng),其目的是為了滿足人的物質(zhì)生活和精神生活的需要,提高生活的質(zhì)量和品位。無疑設(shè)計(jì)應(yīng)按照美的規(guī)律來進(jìn)行。人永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)理想生活的追求,所以也永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)美的追求。對(duì)于藝術(shù)行為而言,材料既是可視的有型材料,也可以是可聽、可嗅的無形材料,甚至我們的思想和觀念都可以被定義為藝術(shù)表達(dá)的媒介。
包裝是造型、色彩、材質(zhì)三者的綜合體,其中材質(zhì)作為包裝的載體,在整個(gè)包裝發(fā)展過程中起到了不可忽視的作用。產(chǎn)品內(nèi)容本身,無論是固體還是液體等等,紅酒盒,都必須透過包裝形式、使之成為立體,紅酒盒價(jià)格,而這種立體的造型,又隨著包裝方法、包裝材料的不同而產(chǎn)生變化,并通過人的感官傳給人的一種心理感受,陶冶人們的情操。它是人類特有的藝術(shù)稟賦和智慧。它來自人類心靈的強(qiáng)烈需求。因此它受到消費(fèi)者的極度關(guān)注,也引起設(shè)計(jì)師的高度重視。
我國幾千年悠久的民族文化傳統(tǒng),已形成獨(dú)特的東方風(fēng)格,許多傳統(tǒng)的包裝一直深受世人的喜愛。古代的包裝材料有取自自然的、有經(jīng)過生產(chǎn)制造的,其中形式與功能的結(jié)合當(dāng)屬最簡易的天然包裝材料。他們從身邊的自然環(huán)境中發(fā)現(xiàn)了許多天然的包裝材料:如:木、藤、草、葉、竹、莖、殼等。如端午節(jié)的粽子,是用清香的箬葉包裹糯米而成,形狀為獨(dú)特的三角形,用繩線捆扎,非常美觀。還有荷葉包肉、葫蘆裝酒、竹筒盛米等。除了這些,麻、木、皮革等也常被用作包裝材料。我國是絲綢的故鄉(xiāng),絲綢也被用作包裝材料,制成錦袋、錦盒等。許多傳統(tǒng)的包裝材料一直延續(xù)至今。對(duì)于我們今天的包裝設(shè)計(jì)仍有很大的借鑒作用。
隨著科技的迅猛發(fā)展和電腦技術(shù)的廣泛應(yīng)用使包裝設(shè)計(jì)的開發(fā)過程、制造過程、銷售過程和使用過程都發(fā)生了根本性的變化,同時(shí)帶動(dòng)了包裝材料設(shè)計(jì)革命性的改變,在觀念及手段上已打破了材料在傳統(tǒng)藝術(shù)門類問的界限,逐步走向綜合,材料的空間組合,材料質(zhì)地的藝術(shù)表現(xiàn)力不再是單一性的了,以由單純的保護(hù)、促銷功能朝著更廣闊、更深層的方向發(fā)展。在設(shè)計(jì)過程中,無論是天然材料還是人造材料,所表現(xiàn)的都不再是材料的傳統(tǒng)屬性,而且賦予了新的精神內(nèi)涵。

我們以人為本,采用人性化方式解決遇到所遇到的問題,我們生產(chǎn)的不止是產(chǎn)品更多的是我們的服務(wù)。








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在印刷領(lǐng)域,三維空間再現(xiàn)物體立體圖像的印刷——立體印刷,已成為特種印刷行業(yè)中一個(gè)重要的內(nèi)容。立體印刷原理就是模擬人兩眼間距,從不同角度拍攝,將左、右像素記錄在感光材料上,觀看時(shí),紅酒盒生產(chǎn)廠家,左眼看到左像素、右眼看到右像素,紅酒盒批發(fā)定制,按照這一原理制作出的印刷品稱為立體印刷。



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