藏傳佛像_歡迎定制_定做藏傳佛像

象鼻財(cái)神藏名(毗那夜迦)，又稱象頭王財(cái)神，亦為印度之護(hù)法神。其本性原為婆羅門之神，后來被十一面觀音化身女尊降服，藏傳佛像鑄造價(jià)格，皈依佛法，引率九千八百大鬼軍，定做藏傳佛像，鎮(zhèn)護(hù)三千，專守衛(wèi)三寶，成就一切善事，消滅災(zāi)禍，后變?yōu)橐蛔鹗谂c富貴之有德善神——大自在天之長子，掌管天庫，十分慈悲，凡有人祈求，無不令滿愿。護(hù)法大黑天怒其善惡不分胡亂施舍，遂割其首級(jí)。后象王懺悔，大黑天方將象頭置于其頸上，收為眷屬。

西藏將象神稱之藏密資糧主，藏傳佛像，同時(shí)也是創(chuàng)生和破除障礙之神，他也協(xié)助信眾接近其他的神祗，世人相信他能帶來成功和幸福。修象鼻財(cái)神功德：可令修法者財(cái)富豐定，人緣，權(quán)勢，令夫妻和合，吉祥如意，保佑避邪。

象財(cái)神形象多為一面四臂、象頭人形，鼻長目廣，寂靜相。左手持歡喜團(tuán)和蓮花，右手持鉞斧和施無畏印。

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據(jù)考古學(xué)家們的探索發(fā)現(xiàn)，藏民族在青藏高原的發(fā)祥史非常悠久而古老，距今已經(jīng)有13000年至17000年的歷史了。那么大家都會(huì)不約而同地去思索這樣的一個(gè)問題：“久遠(yuǎn)古老的藏民族文化，它的究意在何方？”答案是：就在西藏古老的本教！在里 “穹窿銀城” 城堡遺址，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了120多組古代建筑遺跡，出土的大量陶器、石器、鐵器、骨雕，昭示著這里曾是一個(gè)繁榮和發(fā)達(dá)的聚落、這里還發(fā)現(xiàn)了大片的土葬古墓群，這和西藏崇尚的習(xí)俗迥然不同，在這里的出土的青銅雙面的本尊雕像，其風(fēng)格也與現(xiàn)代藏傳佛教的造像完全不同……這一切都說明，在印度佛教傳入之前，在所謂的西藏正史之前，青藏高原就早已存在著一個(gè)輝煌的文明，這個(gè)文明就是“古象雄文明”。本教遠(yuǎn)在印度佛教傳入西藏之前，早已在雪域高原廣泛傳播，是西藏人民最重要的精神信仰。在七世紀(jì)之前，藏地象雄地區(qū)的所有天文學(xué)家、教育學(xué)家、譯師、醫(yī)師、卦師、以及有文化的學(xué)者等等都可稱為“本波”，當(dāng)時(shí)青藏高原的所有文化和宗教信仰都可稱為 “本教”?！氨窘獭?實(shí)際上已經(jīng)不僅僅是一種單純的宗教信仰，而是藏民族的文化體系、哲學(xué)思想、文明禮儀、民風(fēng)民俗、民族精神和社會(huì)教育?！氨窘獭钡慕?jīng)書文獻(xiàn)資料多達(dá)幾千部之多，僅大藏經(jīng)《甘珠爾》就有一百七十八部（包括《律》74部，《經(jīng)》70部，《續(xù)》26部，《庫》8部。內(nèi)容涉及佛學(xué)、哲學(xué)、邏輯、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、工程等領(lǐng)域，是總匯藏民族本土文化知識(shí)的百科全書），丹珠爾有三百九十多部，這是青藏高原本土宗教文獻(xiàn)和經(jīng)典的總結(jié)，相當(dāng)于古象雄時(shí)期藏地的全景式百科全書，至今仍對西藏人民的生活、文化習(xí)俗、心理素質(zhì)、思維方式、行為規(guī)范等各個(gè)方面發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響。幸饒彌沃如來佛祖在《雍仲昌盛法界經(jīng)》中開示說：“語句多如恒河沙，但千言萬語終歸法。” 意思就是無論傳授多少法門，多少了義法和不了義法，從所敘內(nèi)容而言只有一個(gè)含義，那就是我們的本性，除了本性別無佛，除了本性別無法，這就是不動(dòng)搖的意思。救度即是如果你學(xué)習(xí)它，了解它，就會(huì)幫你解決困惑、煩惱、自我和無明，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是無我、無私的愛心，反對我執(zhí)?！氨拘詿o我” 就是本教的境界。

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