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銅鐘和鼎一樣,都是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征,也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”的著l名詩(shī)句,就是這種象征的反映。自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘,大型銅鐘,并且越鑄越大,西藏銅鐘,以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。鑄造銅鐘,找專(zhuān)業(yè)的銅鐘鑄造廠,博軒銅雕專(zhuān)業(yè)正規(guī),值得信賴(lài)。











鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征,“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),仿古銅鐘,這種鐘也叫“朝鐘”,“視朝,官出署,鑄銅鐘價(jià)格,必用以集眾?!痹谖覈?guó),佛教寺廟中的銅鐘算是一種代表器物了。一些古剎里還會(huì)使用鐘作為主要的警示器物,暮鼓晨鐘就是現(xiàn)在寺廟的一個(gè)表現(xiàn),所以銅鐘在寺廟中的使用還是具有一定的價(jià)值的。



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