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【河南東華服裝學(xué)?！糠b納入到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科之前，可以說它的文化的內(nèi)涵和藝術(shù)的審美價(jià)值是一種潛在的，或者說一種朦朧的。為什么這么說呢？

因?yàn)殚L(zhǎng)久以來我們大家知道，服裝的傳播，都是通過宮廷和民間兩條線，河南哪家服裝學(xué)校排名好，這樣的傳承來完成的那么這兩條線同時(shí)又是由于手工藝人在作坊當(dāng)中來完成的。

【河南東華服裝學(xué)校】服裝學(xué)校西方的服裝也是這樣，在工業(yè)革命之前也是這樣，到工業(yè)革命之后，服裝開始進(jìn)入到一種規(guī)范化的操作，我們都知道，宮廷服裝都是一些官位權(quán)貴的象征，但是，民間服裝，就是百姓的服裝，就不同于宮廷服裝，不同的時(shí)期有不同的典型的具有一定代表性的服裝款式，比如說，我們國(guó)家，服裝學(xué)校，特別是近現(xiàn)代的服裝，像明末清初是以長(zhǎng)袍馬褂為主，20、30年代是以中山裝旗袍為主，到了4、50年代，是以列寧裝，干部服為主，是以軍便服為主，再后來就開始進(jìn)入國(guó)際化的規(guī)范性的流行潮流里面去，不同了，基本上和國(guó)際上同步了。

服裝學(xué)校學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的目標(biāo)是服務(wù)于人，首先需要滿足人的活動(dòng)需要，再次是以人體著裝效果為目的，對(duì)人體進(jìn)行方位的立體包裝，無論服裝造型如何變化，都需要穿著于人體之上，服裝學(xué)校要保持服裝結(jié)構(gòu)與人體形態(tài)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

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