藏傳佛像、來(lái)圖定制、純銅藏傳佛像鑄造廠

藏傳佛教像系比較龐大，它們的造型較為復(fù)雜。加上藏族獨(dú)有的唐卡藝術(shù)，具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩。正瀚說石接下來(lái)幾期會(huì)根據(jù)每尊佛像的造型、愿力，心咒等，帶大家認(rèn)識(shí)藏傳佛教常見的佛像。

馬頭金剛又稱馬頭明王、馬頭觀音、馬頭觀自在，胎藏界觀音院之一尊，密宗認(rèn)為他是六觀音之一，以配《止觀》所說六觀音之獅子無(wú)畏觀音，為畜生道之教主，是無(wú)量壽之忿怒身，藏傳佛像，以觀音為自性身，以馬頭置于首，故曰馬頭觀音，亦曰馬大士。

在西藏，馬頭金剛是咒師們的主要本尊。每逢有旱災(zāi)、水患或任何大自然災(zāi)害，純銅藏傳佛像鑄造廠，咒師或者牧民們便會(huì)一起，修誦這位本尊的儀軌，來(lái)禳解災(zāi)難。

是觀音千千萬(wàn)萬(wàn)化身中之一種化相，是幫助修行者降魔除障的忿怒形相。他的忿怒形相，是為了利益眾生而現(xiàn)的，其背后是對(duì)眾生之悲心，而并非忿怒或瞋恨心。乃五部明王中蓮華部之明王也， 如轉(zhuǎn)輪圣王之寶馬馳驅(qū)四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢(shì)力、精進(jìn)力也，又表啖食無(wú)明重障之意 。

馬頭金剛的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、八部之一切魔障， 消無(wú)明業(yè)障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。 修持此本尊法，可獲無(wú)痛苦之大樂空性成就果位。

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佛像帶有封建文明氣息，明、清兩代的宮廷造像大多以西藏造像為范本，同時(shí)又融入漢地審美觀念和傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，風(fēng)格獨(dú)特，傳承脈絡(luò)清晰，更加注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)手法，浮雕珠寶密實(shí)鑲邊。佛像莊嚴(yán)肅穆，服飾完整，衣裾自然流暢而優(yōu)美，瓔珞遮掩，河北藏傳佛像廠家，很少像印度早期佛像那樣袒露身體。

隨著時(shí)間發(fā)展，密宗藏傳佛像生產(chǎn)廠家，目前漢傳佛像儀軌并不像藏傳的“硬性”嚴(yán)謹(jǐn)，除了漢傳佛教寺廟中擺放的佛像，漢傳佛像創(chuàng)作都繁為簡(jiǎn)，以“神”達(dá)“意”。

例如程宗元老師以書入畫，講究筆法，功力深厚，創(chuàng)作了具有清新秀麗，工致典雅和充滿現(xiàn)代感意味的觀音畫作；還有月照上人、有樂禪師等禪畫大師創(chuàng)作的觀音佛像畫作別具一格。推動(dòng)著當(dāng)代漢傳佛教文化藝術(shù)的發(fā)展。

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