銅鳳凰鑄造廠家|銅鳳凰|銅雕廠家

先秦

      戰(zhàn)國秦漢以后，鳳凰完全被神化成一種靈異之鳥，但關(guān)于鳳凰出現(xiàn)的記載卻仍然時(shí)有所見。例如《左傳昭公（元年～三十二年）》：“我商祖少吳摯之立地，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥師而鳥名?！?/p>

      戰(zhàn)國時(shí)期是百家諸子爭鳴，新經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，鳳紋展現(xiàn)了新的風(fēng)貌。鳳紋開始變得婉曲秀麗，嫵媚多姿，姿態(tài)柔美。

收藏于湖北省荊州市博物館的虎座鳥架鼓，兩只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的臥虎為底座，虎背上各立一只長腿昂首引吭高歌的鳴鳳，背向而立的鳴鳳中間，一面大鼓用紅繩帶懸于鳳冠之上。通體髹黑漆為地，以紅、黃、金、藍(lán)等色繪出虎斑紋和鳳的羽毛。全器造型逼真，彩繪絢麗輝煌，既是鼓樂，也是藝術(shù)佳作。值得指出的是，在這一鳳與虎的組合形象中，鳳高大軒昂，傲視蒼穹，虎卻矮小瑟縮趴伏于地，反映了楚人崇鳴鳳、向往安詳?shù)囊庾R和征服猛獸、不畏苦難的精神。

秦代

      秦代時(shí)期鳳紋氣質(zhì)剛健，具有強(qiáng)烈的生活氣息，其形象或高傲闊步、或氣宇軒昂、或挺胸展翅、表現(xiàn)出的是一種流動(dòng)的、健壯的、生機(jī)勃勃的活力。從過去以抽象線條為主逐漸發(fā)展為形象的具體刻畫，所以日益趨向?qū)憣?shí)；從過去神秘色彩較濃厚的形式，增添了不少生活和裝飾性。因此，從藝術(shù)價(jià)值來說，已達(dá)到了一個(gè)新的高峰。

     1975年云夢睡虎地11號墓出土了秦代彩繪鳳魚紋漆盂，內(nèi)底繪兩條游動(dòng)自如的魚與一只單足佇立的鳳鳥，紋樣宛轉(zhuǎn)奔放，富有動(dòng)感，畫面運(yùn)用了三足鼎立的構(gòu)成方法，兩米高銅鳳凰，通過對不同動(dòng)物紋樣的“經(jīng)營位置”，使畫面力場在觀者心理上達(dá)到平衡。

      和戰(zhàn)國時(shí)期的虎座鳥架鼓相比，彩繪鳳魚紋漆盂的鳳紋更具裝飾性，鳳鳥不再像戰(zhàn)國時(shí)期鳳虎對比那樣具有壓倒性的對比優(yōu)勢，其體量與兩條游魚相差不多，但鳳鳥的頭部位于漆盂中心，夸張的頭冠橫穿內(nèi)底，動(dòng)靜之間顯示其處于相對的重心地位。

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“鳳”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風(fēng)鳥，凰則是光鳥，后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是任何現(xiàn)實(shí)中存在的鳥類的別稱或化身，是因?yàn)橛辛恕傍P凰”這個(gè)概念以后，人們才試圖從現(xiàn)實(shí)中找到一些鳥的形象，去附和、實(shí)體化這種并不存在于現(xiàn)實(shí)之中的鳳凰。

　　鳳凰種類繁多，因種類的不同其象征也不同。傳說共有五類，即五鳳：

　　赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鹓鶵（yuānchú）、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟（yuèzhuó）。

　　據(jù)古人記載，鳳凰有許多不同的品類。諸說不一，其中不少屬于秦漢后人的增飾附會之談。其中除了鳳、凰、鸞三種以外，人們耳熟能詳?shù)倪€有玄鳥、朱雀、金烏，比較有名的還有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鳥、鹖、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類，還有說法將大鵬、帝江（帝鴻）、重明鳥也歸到鳳凰之類。各種名稱或種類之間關(guān)系密切，說法眾多。

　　一般使用“鳳凰”這一稱謂時(shí)，僅指鳳和凰，其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼，而應(yīng)當(dāng)用其本名。

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