美術(shù)、華薈美術(shù)、美術(shù)學(xué)校

(三)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力

感知覺是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而向思維提供豐富的營養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。

(四)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新精神是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過程的趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標準的多樣性，提供了創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。

技術(shù)性活動是人類社會的一種最基本的實踐活動，而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐和善于實踐的心理品質(zhì)。

(五)促進學(xué)生的個性形成和發(fā)展

尊重和保護人的個性是現(xiàn)代社會的基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，對美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇，必然受到學(xué)生個性的影響，所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同的價值觀的同時，美術(shù)，也努力保護和發(fā)展學(xué)生的個性。

人的全發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個重要門類促進這一理想的實現(xiàn)，美術(shù)學(xué)校，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進人的全發(fā)展方面，高考美術(shù)，其作用是獨特的。

折疊中國畫山水畫漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫被稱為中國畫，是五四以后相對西方繪畫而產(chǎn)生的，又稱國畫。

中國傳統(tǒng)繪畫(區(qū)別于'西洋畫')泛指在中國民族的土壤上長期形成和發(fā)展起來的、在美術(shù)領(lǐng)域中自成獨特體系的中國民族繪畫。它的精神內(nèi)核是'筆墨'。它是用毛筆、墨以及中國畫顏料，美術(shù)，在特的宣紙或絹素上作畫。按表現(xiàn)題材，可分為人物、山水、花竹、禽鳥、畜獸、蟲魚、宮室等畫料。按表現(xiàn)手段和技法，可分為工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等畫法。按幅面樣式，可以分為立軸、橫卷、冊頁、扇面等款式。中國畫十分重視筆墨，運用線條、墨色和輕重彩色，通過鉤皴點染，干濕濃淡并用，來表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu)，陰陽向背結(jié)合;并運用虛實疏密結(jié)合和'留白'等手法來取得巧妙的構(gòu)圖效果。中國畫的空間處理也比較自由靈活，即可以用'以大觀小'法，畫重山疊嶂;也可以用'走馬看山'法，畫長江萬里。中國畫物別講示'形神兼?zhèn)?'氣韻生動'，不但主張要'外師造化'，中國畫在畫面上還題寫詩文，加蓋印，將詩文、書法、篆刻融為一體。 按性文化藝術(shù)進程，中國繪畫廣義地包涵傳統(tǒng)中國畫和現(xiàn)代中國畫兩大畫種，既狹義地相互獨立，也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯，其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的顯著不同