博軒銅雕廠,江西銅麒麟,哪里做銅麒麟

麒麟是中國(guó)古人神話里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國(guó)眾多民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中都實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

從古至今不乏能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來(lái)。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

漢許慎《說(shuō)文解字·十》:'麒，仁寵也，麋身龍尾一角;麐(麟)，牝麒也。'段玉裁注:'狀如麕，一角，戴肉，銅麒麟雕塑，設(shè)武備而不為害，所以為仁也。'

《說(shuō)文解字》:'仁獸也。麕身牛尾，一角。張揖云:牡曰麒，牝曰麟。郭璞曰:麒似麟而無(wú)角。'[3]

何法《*祥記》:'麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。許云仁寵，用公羊說(shuō)，以其不履生蟲(chóng)，不折生草也。'古麒麟或簡(jiǎn)曰麟，咸以為祥瑞之物。《禮記》禮運(yùn):'出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。'('椰'同'菽'，沼澤)，又:'麟鳳龜龍，謂之四靈。'

《五雜俎》:故與陽(yáng)牛人交，則生麟;與豕交，則生象;與馬交，則生龍馬;即婦人遇之，亦有為其所污者?！醴Q世俗畫(huà)龍，馬首蛇尾，又有三停九似之說(shuō)，謂自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，頭似駝，眼似鬼，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。然龍之見(jiàn)也，皆為雷、電、云、霧擁護(hù)其體，得見(jiàn)其全形者罕矣。

《明會(huì)典》記載，洪武二十四年(1391年)規(guī)定，江西銅麒麟，公、侯、駙馬、伯以麒麟作為補(bǔ)服圖案，故稱一品麒麟。

《清史稿》記載過(guò)很多牛產(chǎn)麒麟的事情?！肚迨犯濉酚涊d:雍正二年，平度州民家牛產(chǎn)麟。五年，壽州民家牛產(chǎn)麟，一室火光，以為怪，之，剝皮，見(jiàn)周身鱗甲，頭角猶隱也;荊州民家牛產(chǎn)麟，遍體鱗甲。嘉慶元年，遂安民家牛產(chǎn)麟。七年，鎮(zhèn)海民家牛生一犢，遍體鱗紋，色青黑，頷下有髯，項(xiàng)皆細(xì)鱗。十一年五月，廣場(chǎng)銅麒麟雕塑，鹽亭民家牛產(chǎn)一麟，高二尺五寸，肉角一，長(zhǎng)寸許，銅麒麟雕塑廠家，目如水晶，鱗甲遍體，兩脊傍至尾各有肉粒如豆，黃金色，八足，牛蹄，產(chǎn)時(shí)風(fēng)雨交至，金光滿院，射草木皆黃。十三年二月，綿州民家牛產(chǎn)一犢，首形如龍，身有鱗紋，無(wú)毛，落地而殤。乾隆四年，盛京民家牛產(chǎn)麟。

以前認(rèn)為這些是空穴來(lái)風(fēng)的記載，但2015年泰國(guó)水牛產(chǎn)下'異獸'，頭似鱷魚(yú)、有鱗片，跟清史稿記載類似。