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廣州聚雅軒 只需要看一眼,就“一眼明”,心里就明白了,從側(cè)面看,他人“一打愣”,像打了個(gè)激靈似的就看清楚了。
為什么這樣呢?
其實(shí),自古對(duì)這種鑒定就有一種叫法:“望氣”。
所謂的“氣”就是“氣韻”,實(shí)際上它是透過看被鑒定器物本身,看到它背后的精神,氣韻表現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的精神。此種鑒定的方法實(shí)際上才是最本質(zhì)最精準(zhǔn)的,把握住的是整體的氣息。所以“望氣”才是鑒定的正道。

“味兒”對(duì)于器物,王先生說好的東西要有“味兒”。這個(gè)“味兒”在漢語里是一個(gè)非常微妙的詞,什么東西一旦有了“味兒”,就意味著達(dá)到相當(dāng)?shù)某删秃途辰缌?,如說一件家具“明味兒足”,是對(duì)這件家具至高的評(píng)價(jià)了。
“神”書法,王先生說好的書法作品應(yīng)有“神”。書法能夠做到有神的太難了。應(yīng)當(dāng)說明:能否有“神”與書體無關(guān),并不是說只有草書才能有“神”,任何書體的書法寫好了,都能有“神”。

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