地藏王菩薩傳奇、大型佛像雕塑、地藏王

是三善根，殊勝果報(bào)；是三善本，所引等流；常行惠施，如輪恒轉(zhuǎn)；持戒堅(jiān)固，如妙高山；精進(jìn)難壞，如金剛寶；安忍不動(dòng)，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏；等至嚴(yán)麗，如妙花鬘；智慧深廣，猶如大海；無(wú)所染著，地藏王，譬太虛空；妙果近因，如眾花葉；伏諸外道，如師子王；降諸天魔，如大龍象；斬?zé)蕾\，猶如神劍；厭諸喧雜，如獨(dú)覺乘；洗煩惱垢，如清凈水；能除臭穢，九華山地藏王菩薩銅像，如疾飄風(fēng)；斷眾結(jié)縛，如利；護(hù)諸怖畏，如親如友；防諸怨敵，如塹如城；救諸危難，猶如父母；
九華山佛教文化是儒道釋文化的雜糅。今日九華山肉身寶殿前的靈官殿是便是道教神轉(zhuǎn)化為佛教護(hù)法神的。而在靈官殿之上大肚彌勒殿則是九華山凈土信仰的文化表征。金地藏之后的九華山受南禪在這一地域的興盛影響，凈土宗與禪宗逐漸合流而融為一體，禪凈兼修才成為僧修的主要方式。地藏菩薩可以認(rèn)為，地藏王菩薩傳奇，入唐前的青年金地藏生活在凈土流行的新羅，歸依佛門而入唐求法卓錫九華，其所開創(chuàng)的九華山早期佛教是凈土宗。九華山早期多為新羅學(xué)僧，所持經(jīng)典為凈土四部。而且早期九華山道場(chǎng)與外界又相對(duì)閉鎖與隔絕的。學(xué)術(shù)界對(duì)于金地藏所學(xué)所持佛教宗派一直有爭(zhēng)議，筆者認(rèn)為從金地藏早年在新羅的生活學(xué)習(xí)的文化宗教背景可以找到答案，即金地藏所學(xué)所持為凈土宗，九華山早期佛教也是凈土宗。 　　
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