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騎象羅漢迦理迦——騎象羅漢孫善郁騎象羅漢騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗心懷眾生、目及四方象的梵文名迦理,迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐勞又能致遠。迦理迦本是一位馴象師,出家修行而成正果,故名騎象羅漢。
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十八羅漢是指佛教傳說 中十八位永住世間、護持正法的羅漢 。他們都是歷史人物,十八羅漢寺廟雕塑擺件,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn);可能與中國文化 中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。
“十八”是一個吉數(shù),中國文化中的許多數(shù)量表達都用“十八”,如“十八世”、“十八侯”、“十八般武藝”、“十八學(xué)士”等。佛教中也有許多“十八”,如“《十八部論》”、“十八界”、“十八變”、“十八層地獄”等,“十六羅漢”變?yōu)椤笆肆_漢”顯然與這種“十八”情結(jié)有關(guān)。
那么十八羅漢的名稱是:坐鹿羅漢、雙喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢。
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的羅漢,由十六羅漢后加兩個羅漢而來。他們都是歷史人物,十八羅漢雕塑報價,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢,到宋代時,十八羅漢,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn);可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢傳說的興起,并沒有什么經(jīng)典的根據(jù),只是由于畫家們在十六羅漢之外加繪了兩人而成為習(xí)慣。
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