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佛教自東漢傳入中國(guó)以后,漸漸與儒道比肩。于是開石窟,建寺院,內(nèi)蒙古玻璃鋼觀音,造佛之風(fēng)大興,歷代不綴,而尤以北朝為盛。
1、形象:佛像的形象是高肉髻與發(fā),鼻、目、耳極為端正。佛像中有一種特殊的形象,稱為白毫相,玻璃鋼觀音站像,在兩眉之間,鼻子的上面。
2、佛座:主要有兩種形式,①左右有獅子座的方座,②蓮花座(須彌座)。
3、佛坐姿勢(shì):①結(jié)跏跌座(金剛跏跌坐),有兩種坐姿,一種是吉祥,一種是降魔;②菩薩跏跌坐(關(guān)結(jié)跏跌坐);③蓮化跏跌坐;④善跏跌坐。
4、佛光;佛光是造像中非常重要的組成部分,佛教認(rèn)為佛光對(duì)人有益。


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廣場(chǎng)玻璃鋼佛像、大型玻璃鋼佛像、玻璃鋼如來(lái)佛像、玻璃鋼觀音佛像、玻璃鋼文殊菩薩佛像、玻璃鋼十八羅漢佛像、玻璃鋼彌勒佛像、中小型玻璃鋼佛像批發(fā)、寺廟玻璃鋼佛像制作等。佛的形象系雅利安人的特征:高鼻、細(xì)眼、薄唇。這種儼然是洋人的容貌特征,玻璃鋼觀音菩薩,同古代新疆土著居民典型的蒙古利亞臉型顯然是不同的,這說(shuō)明了我國(guó)的佛教是個(gè)外來(lái)的宗教。當(dāng)佛教?hào)|進(jìn)陽(yáng)關(guān)以后,逐漸地被漢族地區(qū)的文化所融合。隨著佛教逐漸中國(guó)化,彩繪玻璃鋼觀音,佛的面龐也逐漸漢族化了,鼻梁的造型逐漸低了下來(lái),耳輪越來(lái)越大,佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現(xiàn)在善男信女們的面前。

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