萬佛墻工廠、萬佛、萬佛墻

   長出工藝品有限公司是專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、大型酒店琉璃裝飾、大型琉璃萬佛堂、琉璃佛教用品、琉璃商務(wù)贈(zèng)品、琉璃居家擺件、琉璃獎(jiǎng)杯、琉璃磚建材裝潢等系列琉璃產(chǎn)品；同時(shí)在佛教用品上是集設(shè)計(jì)、雕塑、開發(fā)、生產(chǎn)于一體的公司。

    大乘佛教所說的四大，不是指的根本元素，而是指的物態(tài)的現(xiàn)象，是假非實(shí)，是幻非實(shí)，對于物象的形成而言，萬佛墻佛像，僅是增上緣而非根本法，雖也承認(rèn)四大為物象的種子，但不以為四大是物象的真實(shí)面貌；小乘佛教因?yàn)橹豢瘴叶豢辗ǎ噪m把物象看空，仍以為四大的極微質(zhì)──“法”是實(shí)有的。不過，小乘佛教不是唯物論，而是多元論，因?yàn)榉鸾痰目詹粌H空去四大，大雄寶殿萬佛墻，乃要空去五蘊(yùn)；四大，只是五蘊(yùn)中的一蘊(yùn)而已。

    什么又叫做五蘊(yùn)呢？那就是：色、受、想、行、識，屬于物質(zhì)界，后四屬于精神界，四大，便是色蘊(yùn)。

關(guān)于五蘊(yùn)的內(nèi)容，已非本文所能介紹，因?yàn)槲逄N(yùn)是個(gè)很大的題目，我們只能在此說一句：五蘊(yùn)是三界之內(nèi)的生死法，空去五蘊(yùn)，才能超出三界的生死之外。同時(shí)，我們由于五蘊(yùn)的提出，證明佛教不是只講四大皆空，而是要進(jìn)一步講五蘊(yùn)皆空的。尤其重要的，佛教的重心，并不以四大為主，而是以識蘊(yùn)為主，至于受、想、行的三蘊(yùn)，也是識蘊(yùn)的陪襯，萬佛墻工廠，乃是用來顯示精神界的功用之廣而且大的。所以，佛教不僅不是唯物論者，倒是唯識論者。

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禮佛儀式：

di一拜：懺悔弟子某甲所造諸惡，愿與眾生同修懺悔。

往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔chi，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。

罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。

第二拜：發(fā)愿修道，弟子某甲愿與法界眾生共成佛道。

同消三障諸煩惱，同得智慧真明了，普愿罪障悉，世世常行菩薩道。

第三拜：同普賢回向，萬佛墻，弟子某甲愿與法界眾生同生極樂，共證真常。

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。