據(jù)《文殊師利般涅槃經(jīng)》所記載:文殊菩薩是舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落梵德婆羅門之子。后來(lái)詣仙人處,鑄銅文殊菩薩像,求出家法,卻無(wú)酬對(duì)者,乃皈依佛,出家學(xué)道,住首楞嚴(yán)三昧,行稀有難事,佛涅槃后四百五千歲時(shí)至雪山,銅雕文殊菩薩像,為五百仙宣暢演說(shuō)十二部經(jīng),后還本生地,在尼拘樓陀樹下入涅槃。依照佛教典籍所載,文殊菩薩是過(guò)去世無(wú)量諸佛的老師,曾經(jīng)引導(dǎo)無(wú)數(shù)的修行者證得佛果。在《放缽經(jīng)》中,文殊菩薩,佛陀也說(shuō):今我得以成佛,都是文殊菩薩的恩德!過(guò)去無(wú)數(shù)諸佛,也都是文殊師利弟子,未來(lái)當(dāng)成佛者,也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣,文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。
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文殊菩薩以大智慧為本愿,經(jīng)中云:攝心為戒,由戒生定,由定生慧。而文殊菩薩以凈行法門做為攝心的法門。凈行法門中指導(dǎo)我們要處處為眾生著想,故文殊菩薩教導(dǎo)我們要有無(wú)私念頭,把將大眾的利益放在,自身清凈不染而利人,才能入三昧大智正定。唐縣怡軒閣銅雕公司。



文殊菩薩形象多變,依照其形象,可分為一字、五字、六字、八字文殊,其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名,這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」,象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。(或手持如意,象征智慧成就)。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」,代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種蠢癡,智慧犀利如劍;青蓮花則代表純潔無(wú)染,花上放有般若經(jīng),作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎,表示智慧威猛無(wú)比、所向披靡、無(wú)堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝;或以蓮花為臺(tái)座,代表清凈無(wú)染;或駕乘金色,比喻飛揚(yáng)自在。
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