博軒雕塑,海南鑄銅麒麟雕塑,鑄銅麒麟雕塑哪家好

麒麟是集龍頭、獅眼、虎背、麝鹿身、龍鱗就于一體；尾巴毛狀像龍尾；圓的頭頂，有一對角。但據(jù)說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。這種造型是將許多實有動物的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的“集美”思想。

在民間傳說中，麒麟與儒家學派的創(chuàng)始人孔子也有著密切的淵源關(guān)系。麒麟，在傳說中被賦予了十分優(yōu)l秀的品質(zhì)，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱為“仁寵”。

博軒銅雕鑄造各種銅麒麟雕塑，造型多樣，生動形象，歡迎來電選購。

漢許慎《說文解字·十》:'麒，仁寵也，麋身龍尾一角;麐(麟)，牝麒也。'段玉裁注:'狀如麕，一角，戴肉，設(shè)武備而不為害，所以為仁也。'

《說文解字》:'仁獸也。麕身牛尾，一角。張揖云:牡曰麒，牝曰麟。郭璞曰:麒似麟而無角。'[3]

何法《*祥記》:'麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。許云仁寵，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。'古麒麟或簡曰麟，咸以為祥瑞之物?！抖Y記》禮運:'出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。'('椰'同'菽'，沼澤)，又:'麟鳳龜龍，謂之四靈。'

《五雜俎》:故與陽牛人交，則生麟;與豕交，則生象;與馬交，則生龍馬;即婦人遇之，亦有為其所污者?！醴Q世俗畫龍，馬首蛇尾，又有三停九似之說，謂自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，頭似駝，眼似鬼，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。然龍之見也，皆為雷、電、云、霧擁護其體，得見其全形者罕矣。

《明會典》記載，洪武二十四年(1391年)規(guī)定，公、侯、駙馬、伯以麒麟作為補服圖案，故稱一品麒麟。

《清史稿》記載過很多牛產(chǎn)麒麟的事情?！肚迨犯濉酚涊d:雍正二年，平度州民家牛產(chǎn)麟。五年，壽州民家牛產(chǎn)麟，一室火光，以為怪，之，剝皮，見周身鱗甲，頭角猶隱也;荊州民家牛產(chǎn)麟，遍體鱗甲。嘉慶元年，遂安民家牛產(chǎn)麟。七年，鎮(zhèn)海民家牛生一犢，遍體鱗紋，色青黑，頷下有髯，項皆細鱗。十一年五月，鹽亭民家牛產(chǎn)一麟，高二尺五寸，肉角一，長寸許，目如水晶，鱗甲遍體，兩脊傍至尾各有肉粒如豆，黃金色，八足，牛蹄，產(chǎn)時風雨交至，金光滿院，射草木皆黃。十三年二月，綿州民家牛產(chǎn)一犢，首形如龍，身有鱗紋，無毛，落地而殤。乾隆四年，盛京民家牛產(chǎn)麟。

以前認為這些是空穴來風的記載，但2015年泰國水牛產(chǎn)下'異獸'，頭似鱷魚、有鱗片，跟清史稿記載類似。