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現(xiàn)代學(xué)者將瑜伽分為三個(gè)時(shí)期:
一、前古典時(shí)期:
由公元前5000年開始,直到(犁俱吠陀)的出現(xiàn)為止,約有3000多年的時(shí)期,是瑜伽原始發(fā)展,缺少文字記載的時(shí)期,瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門,其中的靜坐、冥想及苦行,是瑜伽修行的中心。
二、古典時(shí)期:
由公元前1500年《吠陀經(jīng)》統(tǒng)的記載下來(lái),到了《奧義書》確的記載瑜伽,到《伽梵歌》出現(xiàn),完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一,使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y(tǒng),由強(qiáng)調(diào)行法到行為、信仰、知識(shí)三者并行不悖。大約在公元前300年時(shí),印度圣哲派坦佳里(pantanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形,瑜伽行法正式訂為八支體系。
三.后古典時(shí)期:
由“瑜伽經(jīng)”以后,為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”,密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部,在這些“奧義書”中,純粹認(rèn)知,瑜伽私人教練,推理甚至冥想都不是達(dá)到解脫的唯1方法,健身私人教練,它們都有必要通過(guò)苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會(huì),才能達(dá)到梵我合一的境地。因此,健身教練,產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲,體位法,七輪等,瑜伽,加上咒語(yǔ)、手英身英尚師之結(jié)合,是后古典時(shí)期瑜伽的精華。

在家瑜伽與在健身房1瑜伽有什么區(qū)別?
首先,在家瑜伽是一件非常美好的事情,但在瑜伽館里練習(xí)瑜伽則會(huì)更專業(yè)與安全,而每天都去瑜伽館則顯得有些不現(xiàn)實(shí)。所以在家瑜伽則是在瑜伽館之外的鞏固與延伸。
在健身房里,不會(huì)被打擾,也不用去考慮下一個(gè)體式是什么?下一步怎么做?是呼氣、還是吸氣?這些通通不需要你去考慮,只需要跟隨老師的口令一呼一吸、一伸一展!
相對(duì)的,在家瑜伽,你就要成為自己的引導(dǎo)者,除了體位的引導(dǎo),還要有心緒的引導(dǎo)!

近年在各地興起和大熱的瑜伽,并非只是一套流行或時(shí)髦的健身運(yùn)動(dòng)這么簡(jiǎn)單。瑜伽是一種非常古老的能量知識(shí)修煉方法,集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎(chǔ)建筑在古印度哲學(xué)上,數(shù)千年來(lái),心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系,因?yàn)樗麄兩钚磐ㄟ^(guò)運(yùn)動(dòng)身體和調(diào)控呼吸,可以完全控制心智和情感,以及保持永遠(yuǎn)健康的身體。


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