嫁接國(guó)槐樹(shù)苗|騰源苗木|北京國(guó)槐樹(shù)苗

國(guó)槐樹(shù)苗的栽培技術(shù)：

國(guó)槐苗澆水要根據(jù)氣候條件、土壤質(zhì)地等因素，決定澆水次數(shù)。一般情況下，出苗后至雨季前澆2~3水，圃地封凍前澆1次封凍水，遇澇害時(shí)及時(shí)排水;播種前，育苗地畝施基肥3000kg左右，到6月上旬結(jié)合澆水可畝追施氮肥f~10kg，7~8月份追施尿素,摻入適量復(fù)混肥12~3次，每次施肥量30kg左右。9月份以后不再澆水施肥，以促進(jìn)苗木木質(zhì)化。根據(jù)需要可以修剪成自然開(kāi)心形、杯狀形和自然式合軸主干形3種樹(shù)形。

國(guó)槐樹(shù)苗的文化寓意：

古代宰輔之位的象征：古代漢語(yǔ)中槐官相連。如槐鼎，比喻或之位，亦泛指執(zhí)政大臣;槐位，指之位;槐卿，指九卿;槐兗，喻指;槐宸，指皇帝的宮殿;槐掖，指宮廷;槐望，指有聲譽(yù)的公卿;槐綬，指的印綬;槐岳，喻指朝廷高官;槐蟬，指高官顯貴。此外，槐府，是指的官署或宅第;槐第，是指的宅第

槐樹(shù)崇拜，中國(guó)民間信仰之一。槐樹(shù)是特產(chǎn)于中國(guó)的古老樹(shù)種，在中國(guó)分布廣泛，具有悠久的栽培歷史。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)人形成了槐樹(shù)崇拜的文化現(xiàn)象?；睒?shù)有如此眾多的用處，與古代人的吃、穿、住、用、行、勞作、防病等日常生活和生產(chǎn)息息相關(guān)。正是在生產(chǎn)生活中與槐樹(shù)朝夕相處，古代人才對(duì)槐樹(shù)有了細(xì)致的觀察，注意到它的旺盛生命力，遂視其為吉祥、祥瑞的象征，從而產(chǎn)生了對(duì)槐樹(shù)崇拜的原始信仰。

英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤在其代表作《金枝》中提及早期人類崇拜樹(shù)木花草的原因時(shí)說(shuō):'在原始人看來(lái)，整個(gè)都是有生命的，花草樹(shù)木也不例外。它們跟人們一樣都有靈魂，從而也像對(duì)人一樣地對(duì)待它們。'槐樹(shù)(特別是古槐樹(shù))自古就被人們視為神樹(shù)而極力崇拜之，產(chǎn)生和出現(xiàn)了許多有關(guān)槐樹(shù)的神化傳說(shuō)?！短粕娇h志》載:'神槐在泜河?xùn)|岸。明河堤數(shù)潰，民受其害。有神示夢(mèng)于邑人曰:我城隍神也。憫若等久罹陽(yáng)侯之難，今已植砥障矣。厥明視之，岸畔果有槐生焉。自是終明朝無(wú)河決之患。'