十八羅漢|純銅定制|十八羅漢銅雕定做
2米鑄銅十八羅漢廠家
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布袋羅漢因揭陀——布袋羅漢孫善郁布袋羅漢無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，1米黃銅十八羅漢，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。有人認為布袋羅漢是公元九0七年五代梁朝時的布袋和尚，但是布袋和尚于貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，十八羅漢銅雕定做，時人自不識?！闭f完他便失蹤了。由此可見布袋羅漢是布袋羅漢，布袋和尚則是彌勒菩薩顯靈。
十六羅漢之外的二名羅漢：慶友與賓頭羅
又據(jù)佛經記載，十八羅漢原只有十六羅漢，都是釋迦牟尼佛的得道弟子，后來在十六羅漢的基礎上發(fā)展成十八羅漢。關于十八羅漢后來補上的兩位羅漢，說法不一。一說是著《法住記》的慶友和尚與譯經和尚玄奘。前蜀張玄和五代畫家貫休分別畫了十八羅漢圖，宋代時，蘇東坡分別為上述的畫賦詩題贊。認為十八羅漢中的 第十七尊羅漢是“慶友”，也就是《法住記》的作者，第十八尊羅漢是“賓頭羅”（為第1尊羅漢的異名。）一說是伽葉與布袋和尚。清朝皇帝乾隆則定十 七羅漢為降龍羅漢（即伽葉），十八羅漢為伏虎羅漢（即彌勒）。在民間工藝品的十八羅漢，多為降龍羅漢、伏虎羅漢。生龍活虎，造像形象生動。
據(jù)經典記載，有十六位佛的弟子受了佛的囑咐，十八羅漢，不入涅槃。十八羅漢的完整套圖(18張) 公元2世紀時獅子國(今斯里蘭卡)慶友作的《法住記》中，記載了十六羅漢的名字和他們所住的地區(qū)。這部書由唐代玄奘法師譯出之后，十六羅漢便普遍受到我國佛教徒的尊奉。到五代時，2米鑄銅十八羅漢，繪畫雕刻日益興盛起來。后來畫家畫成了十八羅漢，推測畫家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫在一起。但后人標出羅漢名字時，誤將慶友列為第十七位住世羅漢，又重復了第1位羅漢賓頭盧的名字成為第十八位。雖然宋代已經有人指出了錯誤，但因為繪畫題贊者有名書畫家和文學家，如貫休、蘇東坡、趙松雪等人，所以十八羅漢很容易地在我國流傳開來。
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