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伏羲和女?huà)z的關(guān)系-伏羲-藝都雕塑

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佩之可以濟(jì)涉,南人謂之腰舟。

人首蛇身”是誤解

  對(duì)于記者的問(wèn)題,大型佛像伏羲女?huà)z圖,劉先生認(rèn)為,伏羲部落并不是以“蛇”為圖騰的,伏羲“人首蛇身”的形象是人們的一種誤解。其實(shí),應(yīng)該是“人首龍身”,而這個(gè)龍則是從大鯢演變而來(lái)。

  “從嚴(yán)格意義上來(lái)講,伏羲的形象應(yīng)該是‘人首鯢身’而不是‘人首蛇身’。所謂的蛇身實(shí)質(zhì)就是簡(jiǎn)化了的龍?!睋?jù)《左傳·昭公十七年》載:太嗥氏以龍紀(jì),伏羲和女?huà)z的關(guān)系,故為龍師而龍名。(杜預(yù)注:“太嗥伏羲氏,風(fēng)姓之祖也,有龍瑞,故以龍命官。)這就是說(shuō),龍是伏羲部落的族徽或圖騰。

  劉先生認(rèn)為,蛇是龍的


盤(pán)古神話(huà)最早的文字記載是三國(guó)吳人徐整的《三五歷記》,此書(shū)已佚,《太平御覽》卷二引有其中一則文字:“天地渾沌如雞子,盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲,天地開(kāi)辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地。盤(pán)古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲,伏羲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤(pán)古極長(zhǎng)。后乃有三皇?!眰髡f(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地,是一位創(chuàng)世大神。而對(duì)于盤(pán)古與伏羲的關(guān)系,前輩學(xué)者多有定論:盤(pán)古就是伏羲,二者皆由葫蘆(混沌)而出。1941年常任俠在《沙坪壩出土之石棺畫(huà)像研究》一文中說(shuō):“伏羲一名,古無(wú)定書(shū),或作伏戲、庖犧、宓羲、慮犧,同聲俱可相假。伏羲與盤(pán)瓠為雙聲。伏羲、庖犧、盤(pán)古、瓠,聲訓(xùn)可通,殆屬一詞。

中華民族人文始祖,伏羲氏誕生于甘谷縣白家灣鄉(xiāng)蔣家灣村的古風(fēng)臺(tái)太昊山。 甘谷歷史悠久,是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一,中華民族人文始祖,據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載:“秦武公十年(公元前688年),伐邽、冀戎,初縣之?!?冀,為今甘谷縣。有著近兩千七百年的建縣史,為全國(guó)縣治肇始之地。

  甘谷古風(fēng)臺(tái)以及秦州畫(huà)卦臺(tái)都是伏羲時(shí)代古建筑“臺(tái)”的遺存之地。經(jīng)過(guò)幾千年的風(fēng)雨滄桑,歲月流逝,舊物已不復(fù)存在了。但名稱(chēng)卻代代相傳,留了下來(lái),一代一代稱(chēng)頌不休。

  古風(fēng)臺(tái)人說(shuō)伏羲原名為“風(fēng)伏羲”,和《三皇本記》記載“太昊庖犧氏,風(fēng)姓”相吻合。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)伏羲原名“風(fēng)伏羲”,此說(shuō)則與《三皇本紀(jì)》載“太昊庖犧氏,風(fēng)姓”相吻合。杜預(yù)曰:“太皓伏羲氏,風(fēng)姓之祖也?!惫棚L(fēng)臺(tái)有艾蒿山,分為圓咀、饅頭咀、苜蓿梁、漩渦咀、艾蒿山五臺(tái),其山頂中央低凹,呈盆地狀,伏羲八卦圖,面積約1400平方米。此地呈八卦狀,據(jù)說(shuō)伏羲在第五臺(tái)艾蒿山擺卦,故艾蒿山又稱(chēng)“八卦山”。古風(fēng)臺(tái)有伏羲土碑存,碑平地,鄉(xiāng)人稱(chēng)為“伏羲硯”。

(五)伏羲貢獻(xiàn)


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