特命諸道州府城西北及營寨并設其相供養(yǎng),佛寺也特設別院供養(yǎng)。一時毗沙門天王聲威大震,香火極盛。多聞天王被中國軍人尊崇為軍神、四天王之首,單獨立廟祭祀。到了宋代,軍中供奉毗沙門天之風更盛,銅雕美猴王定制,幾乎每支的駐營地都建有天王堂。后來,這種對毗沙門天的崇拜隨著中國佛教流傳到了日本,使日本出現了戰(zhàn)國時期的毗沙門天降主的越后軍神上杉謙信,他的就畫著多聞天王。他率領的黑騎兵在川中島與甲斐之虎武田信玄的赤備的五次激戰(zhàn),使他揚名后世,也使軍神毗沙門天的名字更加響亮。
探手羅漢 安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂 半托迦相傳是藥叉神半遮羅之子。據《可哩底母經》說:古印度王舍城內一山邊有藥叉神,名叫婆多,北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅,婆多與半遮羅的妻子同時懷孕,於是指腹為婚。婆多生女,半遮羅生子,半遮羅生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女兒成道。 他被稱為探手羅漢,因他打坐時常用半迦坐法,此法是將一腿架於另一腿上,即單盤膝法,打坐完畢即將雙手舉起,長呼一口氣。


觀音菩薩,因為她是大慈大悲,所以我們中國人吃齋、吃素、不殺生、放生等,這些都是觀音菩薩的法門,尤其在我們中國從來就有“家家觀世音,戶戶彌陀”的說法。但是大勢至菩薩,大家就感覺比較生疏,大勢至菩薩所修的法門,銅雕美猴王,就是喜舍,喜舍就是布施,布施的果報是什么?就是生天之道。事實上,西方的耶穌基督就是佛教的大勢至菩薩應化轉世,因為大勢至菩薩,顧名思義,走到哪里,他的大勢力就到哪 里。耶穌他以博愛的精神,比如說美國人的美援,他美援到哪里,他的大勢就 在哪里。什么叫耶穌基督?舍己救世,就叫耶穌基督。當耶穌臨死的時候,被釘在十字架上,銅雕美猴王批發(fā)商,他說:“ 我把世人的罪都帶走了?!笔遣皇钦娴膸ё??假使真的 帶走的話,銅雕美猴王廠家,為什么全的監(jiān)獄 還是有人滿之患?雖然沒有把世人的罪惡都帶走,可是他講了這一句話,使得世人敬佩他,那么也是證明他降生在我們這個,就是犧牲他的生命,要來救世人的意思,這就是喜舍的表法。

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