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長出工藝品有限公司是專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、大型酒店琉璃裝飾、大型琉璃萬佛堂、琉璃佛教用品、琉璃商務(wù)贈(zèng)品、琉璃居家擺件、琉璃獎(jiǎng)杯、琉璃磚建材裝潢等系列琉璃產(chǎn)品;同時(shí)在佛教用品上是集設(shè)計(jì)、雕塑、開發(fā)、生產(chǎn)于一體的公司。

這個(gè)愿我自己認(rèn)為,要比單純說我要往生西方j(luò)i樂這個(gè)愿還大。這個(gè)愿能用到生生世世弘法度眾,帶領(lǐng)大家修持,包括你行菩薩道的這個(gè)道路上。還包括了往生西方極樂,生生世世永遠(yuǎn)得聞?wù)ǎ粔櫬鋹旱馈?/p>
那么在一定的程度上,西方j(luò)i樂和他是相應(yīng)的。你到了西方肯定是正法,肯定不墮落三惡道,從這個(gè)角度來講,他相應(yīng)了西方j(luò)i樂的那種因緣,所以這個(gè)愿大一些,一旦你修持到了一定的程度,悲心起來了,我不想往生西方,我想在娑婆繼續(xù)度眾,這個(gè)愿照常起作用。






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身體的病痛是否會(huì)引起你內(nèi)心的痛苦?如果有個(gè)重病號(hào)跟你說他現(xiàn)在“痛并快樂著”,你是不是覺得他精神有問題?佛陀教導(dǎo)我們“身雖苦而心不苦”,苦的來源是“身苦”,萬佛墻廠家,佛法的重點(diǎn)是察覺“心苦”,調(diào)伏“心苦”,止息“心苦”。
有一次,佛陀在摩揭陀國首都王舍城北郊的迦蘭陀竹園,告訴比丘們說:“比丘們!一般人有樂的感受、苦的感受、不苦不樂的感受,有修有證的圣弟子,也有樂的感受、苦的感受、不苦不樂的感受,他們之間,有什么明顯的差別呢?”
“世尊!您的教說,是我們學(xué)習(xí)正法的根源,也是我們學(xué)習(xí)正法的向?qū)c依靠,萬佛墻,請(qǐng)世尊為我們解說,讓我們遵循您的教導(dǎo)來實(shí)踐吧!”比丘們請(qǐng)求道。
“比丘們!一般人遇到生理上的各種苦痛,甚至于有致命之虞時(shí),心里禁不住地生起悲傷憂愁、痛苦怨嘆,繼而憤怒迷亂而失去理智。這時(shí),有兩種感受會(huì)交相增長蔓延,那就是‘身受’與‘心受’。這種情形,就像有人中了一支毒箭,接著馬上又中了第二支,成了苦上加苦的雙重痛苦。

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問:大士尋聲救苦,是救于果者也,何以世間仍有許多苦惱,不蒙垂救耶?
答:佛菩薩之垂訓(xùn),在使眾生自己明白苦因,都從心起,心明則不惑,惡業(yè)自除,苦果自滅。倘自作業(yè),佛亦無可奈何也。
至于尋聲救苦,乃大士慈悲愿力,亦必人一心稱名,至心皈依,方得相應(yīng),正其一心稱名時(shí),寺廟萬佛墻,全乎是善,未有善心與惡事可相應(yīng)也,故能免予苦難矣。
又凡人有苦難,是前因今果,倘不能安分忍受,乃復(fù)怨天尤人,是難上加難,重添惡業(yè),變?yōu)榻褚蚝蠊酂o盡期,況尋聲救苦者,乃一時(shí)方便之力,并可使他人之見聞?wù)撸l(fā)信心,由是而皈佛,依佛所教,慎因斷惡,歸入正道而得善果。
今世間所以苦惱多者,萬佛墻工廠,由于平日太無信心,臨時(shí)亦不起懺悔之念,安得與佛相應(yīng)乎,非不蒙大士之垂救也。
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