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圓明園十二生肖銅-藝都雕塑-石嘴山十二生肖

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20世紀(jì)湖南長沙庫楚墓出土的《楚帛書》有甲、乙、丙三篇,丙篇分布于帛書四周,由十二神祇圖、十二月名及記述各月吉兇宜忌的文字組成。有學(xué)者認(rèn)為,帛書十二月名即《爾雅》十二月名(見李學(xué)勤〈補論戰(zhàn)國題銘的一些問題〉,1960年第7期)。也就是說,帛書神祇圖上所寫各個月份的神祗名稱,就是古代物名紀(jì)月的例證。

湯炳正說:「在文字還沒有出現(xiàn)以前的遠(yuǎn)古時代,應(yīng)當(dāng)有過『物名紀(jì)月』的時期,在這個時期,人們用具體的動物名稱標(biāo)記抽象的月數(shù)次序。迨文字產(chǎn)生以后,石嘴山十二生肖,才選取十二個與物名有聯(lián)系的文字以代替『物名紀(jì)月』,即現(xiàn)在的十二支?!梗ㄒ姟丛囌摗耙弊值谋玖x與十二支的來源--《江漢論壇》1983年08期〉)十二支在商代以前已有一定使用時期,而其后開始抽象化,關(guān)于十二生肖的故事,成了純粹的歷法計算單位,而此時出于宗教或巫術(shù)活動的需要,數(shù)術(shù)家又推衍出了十二生肖。上文所引的《日書》即是之書。




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羊嚙未時之草而茁,故未屬羊。

申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數(shù),將亂則狂作橫行,故申屬猴。

月出之時,月本坎體,中含金雞之精,故本屬雞。

亥時,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬?!?/p>

另一種說法,十二生肖的選用與排列,是根據(jù)動物每天的活動時間確定的。

我國至少從漢開始,便已經(jīng)根據(jù)太陽升起的時間,將一晝夜區(qū)分為十二個時辰并采用十二地支計時法來記錄這十二時辰(大時),每個時辰相當(dāng)于兩個小時,這樣一晝夜便是現(xiàn)在所稱的二十四小時。

夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍。

凌晨一時到三時,是丑時,牛正在反芻。據(jù)說也是牛開始耕田的時刻。

三時到五時,是寅時,此時老虎到處游蕩覓食,最為兇猛。

五時到七時,為犯時,這時太陽尚未升起,成龍十二生肖,月亮還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食。

上午七時到九時,為辰時,這正是神龍行雨的好時光。

九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來。


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