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「中國結」為什么沒有被作為「國粹」大力推廣?

“中國結”已成為一種象征性因素“是一種不太準確的說法。它已成為自20世紀90年代以來提出的象征性元素,更廣泛的“針織藝術”的內(nèi)容非常多樣化。編譯只是其中之一,其狀態(tài)非常低。它的成品不如其他地方好。僅僅是一種文化神圣的遺產(chǎn)是不夠的。打結藝術是一種部分藝術表達,因此受制于技術。材料本身的物理特性使創(chuàng)作者難以擁有太多的游戲空間。它只能按照既定的風格重復;并與繪畫和雕塑相比。藝術形式如音樂,很少有獨立的藝術形式,其中大多數(shù)只能用作服裝圖案的三維表現(xiàn),即服裝藝術的“背心”。


成都有個“中國結爺爺”

1995年,鄭崇智退休。“我老伴以前常說,我退休比上班還忙?!编嵆缰鞘莻€閑不下來的個性。2005年,他開始在各個社區(qū)“講課”,教折紙、剪紙、編中國結等手工藝。他的家里有一個紙盒子,利是封中國結批發(fā),里面裝著一疊自制的中國結教材。他用硬紙殼表框,利是封中國結批發(fā)電話,約A4大的紙上貼著各種各樣,顏色不一的,用線編織的中國結樣式,旁邊用筆寫著每一種樣式的名字。有些樣式還被分解成幾大步驟。每個步驟旁邊都有解析。

“這個教程我花了3年的時間。”鄭崇智告訴記者,中國結的學問深,有很多講究。例如,線的硬度要適中,如果太硬,不但在編結時操作不便,結形也不易把握;如果太軟,編出的結形不挺拔,輪廓不顯著,棱角不突出。中國結大致分為基本結、變化結及組合結三大類。教材中的很多樣式是他自創(chuàng)的。



如今蔣妍俠再走進小學,情況已經(jīng)變得完全不同。學生們不僅知道中國結,利是封中國結批發(fā)定制,而且能說出很多結的寓意,對編結也非常有熱情。這么多年來的推廣,終于有了實實在在的成效,利是封中國結批發(fā)多少錢,然而,“靠我一個人的力量是不夠的”,有時蔣妍俠有好幾個學校的課要教,就算飛也飛不過來,因此,她著意培養(yǎng)一些鐘情于中國結,有意傳承這一技藝的學生。

十幾年來,她通過教學生、交朋友,才慢慢地將這種手藝逐漸發(fā)揚起來。

“我希望我能傳承給他們,他們傳承給別人,這樣一傳十,十傳百,力量就大了。也希望他們傳到國外去,因為這是我們中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!?/p>
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