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鹿乳奉親
郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,鄉(xiāng)村文化墻,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見(jiàn)獵人正要社殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,黨建文化墻,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。
戲彩娛親
老萊子,衢州文化墻,春秋時(shí)期楚國(guó)隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,校園文化墻,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母?jìng)?,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。









注重社風(fēng)文明建設(shè),利用現(xiàn)有墻體皂白改造,因地適宜地建設(shè)文化墻,使得轄區(qū)環(huán)境面貌煥然一新,并營(yíng)造了濃厚的文化氛圍,讓墻里墻外都出現(xiàn)了美麗的風(fēng)景。傳統(tǒng)美德類文化墻讓廣大群眾從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng),引導(dǎo)群眾形成崇文尚德、明禮誠(chéng)信的風(fēng)尚,不斷提升群眾的文化素養(yǎng)和道德水平;山水田園類文化墻與北湖秀美風(fēng)光相映成趣,增強(qiáng)群眾環(huán)保意識(shí)和綠色發(fā)展理念,讓北湖管理區(qū)成為一個(gè)“看得見(jiàn)山,望得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁”的地方;積極闡述文明和諧、健康向上的時(shí)代主題


農(nóng)村“文化墻”通俗易懂接地氣
農(nóng)村“文化墻”的創(chuàng)意策劃繪制搭建,既有當(dāng)?shù)匚拿鬓k、文化站工作人員,也有大中專院校美術(shù)系、藝術(shù)系師生,還有當(dāng)?shù)叵埠脮ɡL畫的農(nóng)民。在實(shí)地調(diào)研,多方聽(tīng)取意見(jiàn)之后整體規(guī)劃,統(tǒng)一繪制的“文化墻”符合本地實(shí)際,擁有當(dāng)?shù)靥厣?/p>
“文化墻”色彩鮮艷,形象鮮活,圖文結(jié)合將村規(guī)民約、傳統(tǒng)美德
農(nóng)村“文化墻”要與時(shí)俱進(jìn)
農(nóng)村“文化墻”不是千村一面、千篇一律,也不是一勞永逸、一成不變的。文化墻建設(shè)必須符合實(shí)際,既有地域差異性,又有內(nèi)容多元性,在反映當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)當(dāng)下農(nóng)村地區(qū)新變化、新發(fā)展、新風(fēng)氣、新面貌。



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