武漢文化墻-墻繪-城市文化墻

在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)村環(huán)境整治過程中，坊子工業(yè)發(fā)展區(qū)把文化墻建設(shè)作為宣傳文化、提升農(nóng)村形象的重要載體，在文化墻的繪制上，以老百姓喜聞樂見、通俗易懂的圖畫為主要內(nèi)容。通過文化墻的建設(shè)，把文化放到群眾的家門口，把文明放到群眾身邊，既加強(qiáng)了道德文化的教育，又弘揚(yáng)了村民文明、健康、積極向上的文化風(fēng)氣，充分展示了美麗鄉(xiāng)村的良好風(fēng)貌。

大寫意最終要通向“形”、“神”、“道”、“教”、“無”，即由有極的“形”、“神”走向無極的“道”、“教”，并不斷向“無”的境界超越，城市文化墻，形成新的輪回。

中國畫有五種境界：一曰形，二曰神，黨建文化墻，三曰道，四曰教，五曰無。

一曰形：形是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，沒有形作為載體，造型藝術(shù)一切都無從談起，什么樣的形即反映什么樣的意。意、象、觀念、形式、構(gòu)思、方法、內(nèi)容、精神、品味、格調(diào)等等，無一不是從形開始，靠形體現(xiàn)，依賴于形，合肥文化墻，所謂“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹保斡凶匀恢?、眼中之形、心中之形、畫中之形、畫外之形。畫外之形為之象，校園文化墻，象大于形，“大象無形”，大象之形并非無形，而是無常形也。

文化墻建設(shè)與當(dāng)下的脫貧攻堅(jiān)相結(jié)合，反映農(nóng)民自力更生、自強(qiáng)不息，勤勞致富點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！拔幕瘔Α庇械慕榻B鄉(xiāng)風(fēng)文明、村規(guī)民約，有的介紹新科技新知識。

一村一典型、一村一特色、一墻一風(fēng)景，與時(shí)俱進(jìn)的農(nóng)村“墻頭文化”正成為新農(nóng)村建設(shè)的“解說員”“加油站”，在潛移默化、耳濡目染中，春風(fēng)化雨，潤物無聲，將民風(fēng)民俗、道德準(zhǔn)則、科學(xué)知識、文明鄉(xiāng)風(fēng)傳遞到農(nóng)村的角角落落，影響農(nóng)民的日常生活。