杭州文化墻-餐廳文化墻
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“大”是一種包含天地社會內(nèi)容的縱橫觀照，“大”不是一個單向的，是與其他思維方式和其他藝術(shù)形式并列的。它是縱橫的、統(tǒng)觀全局的、天地社會一體的?！按髮懸狻迸c“小寫意”不一樣，“小寫意”是一種技法。日月經(jīng)天、江河行地、“天地人合一”是一種觀?！按髮懸狻笔且环N縱橫觀照、是一種的、古今一體的觀。它既是精神的，必然與物質(zhì)相對應，但并不是虛無縹緲?！按髮懸狻辈皇俏镔|(zhì)，是“相對于物質(zhì)的一種精神存在。如果把“大寫意”說成一個畫種、一種物質(zhì)、一種實在，餐廳文化墻，那它就成為一種形而下的畫法，是器層面的一個畫種、材料和方式而已。
心態(tài)不好，說穿了，就是我心眼太小了。心態(tài)的態(tài)字，拆解開來，杭州文化墻，其實就是心大一點。有什么心態(tài)，就有什么樣的人生。任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受。?
愿你如疾風驟雨，不必綿延不絕，只求瞬間盡興。不留漫長的哀怨和糾結(jié)，只要不受委屈敢愛敢恨的暢快決絕。該釋放時哪怕歇斯底里，該收場時絕bu猶猶豫豫。一生瀟灑，回頭?！?咸貴人
現(xiàn)實就是不斷磨練你，或者說和你玩游戲，變幻莫測，一帆風順是偶爾，曲折是常態(tài)！
二曰神：神為形所表現(xiàn)的重要任務之一，所謂形具神生。二百年來以至當下，國人利用西法之透shi、解剖、光學、物理手段，以形寫神頗為簡單，具備基本方法在像的范疇內(nèi)快速練就寫實方法，更有甚者利用照相方法，寫實自然，真正的是“形神兼?zhèn)洹?。然而以自然之形的臨摹所體現(xiàn)對象之神為初學者，眼目物理感受而已，室內(nèi)文化墻，以形寫神，中西無異。而以敏感于對象之元神，直追攝魂之神，遺貌取神，得魚忘筌，以神寫形，則更高一籌，鄉(xiāng)村文化墻，非一般能及也。但此又僅為我國畫之初步，并無境界可談—形神論者，小er科也。
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