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自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘,并且越鑄越大,以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂(lè)年間鑄造的巨型銅鐘,寺廟銅鐘,重量達(dá)數(shù)十頓,無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量,都達(dá)到了登峰造極的地古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂(lè)器。古屬八音之一金類(lèi)。現(xiàn)在所見(jiàn)最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里,間或有鐵鑄的,但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。






















銅鈴就是古代的銅鐘的縮影,而銅鈴的避邪概念,也是出自于古代銅鐘。銅鐘是銅鈴之母,所以要談銅鈴,就必須從銅鐘說(shuō)起。古代的銅鐘,若依其功用來(lái)區(qū)分的話有四;一是樂(lè)鐘;例如,《論語(yǔ).陽(yáng)貨》:「樂(lè)云樂(lè)云,鐘鼓云乎哉?」;《說(shuō)文解字》:「鐘,樂(lè)鐘也,秋分之音?!?,以及《九陽(yáng)鐘銘》所說(shuō):「鐘乃吉樂(lè),制于圣人;不可不播,可扣可聞;固將設(shè)之,以饗嘉賓;固將奏之,以和鬼神;豈特于斯,仍告朝昏。」;《漢書(shū).律歷志上》:「五聲之本,生于黃鐘之律。」;《金史.禮志》:「以黃鐘為宮,現(xiàn)貨紫銅鐘,大呂為角,大簇為征,應(yīng)鐘為羽。」等。二是朝鐘,例如,《楚辭.卜居》:「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴?!梗弧短旃ら_(kāi)物.鐘》:「凡鐘,為金樂(lè)之首,銅鐘定制廠家,其聲一宣,大者聞十里,小者亦及里之余。故君視朝、官出署,必用以集眾」等。三則是法鐘,銅鐘,也就是佛道兩教所常用的銅鐘;例如,南朝庚信《陪駕幸終南山和宇文月史》所說(shuō):「戍樓鳴夕鼓,山寺響晨鐘?!梗惶茝埨^《楓橋夜泊》:「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。」;唐李成用《山中》詩(shī):「朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云長(zhǎng)掛情?!沟?。四是報(bào)時(shí)鐘,例如,《周髀算經(jīng).卷上》:「冬至、夏至,觀律之?dāng)?shù),聽(tīng)鐘之音?!梗弧度赫劜捎唷罚骸哥娐暢炕柽狄话侔寺曊?,一歲之意也。蓋一年有十二月,有二十四節(jié)氣,又有七十二候,正得此數(shù)?!?;《百丈清規(guī)》:「大鐘,叢林號(hào)令資始也,曉擊則破長(zhǎng)夜,警睡眠,暮擊則覺(jué)昏衢,疏冥昧?!?;目前人們常用的「鐘頭」,就是銅鐘報(bào)時(shí)的由來(lái);即使是現(xiàn)代校園內(nèi)的上下課,依然以銅鐘聲報(bào)時(shí);等。五是警示鐘,例如,《唐制》:「學(xué)士院深嚴(yán),懸鈴索備警,河北用兵,常夜作聲以鳴緩急。」;《清史稿.禮志》:「警蹕鳴鐘鼓。唐縣匯豐工藝品廠專(zhuān)業(yè)鑄造各種銅鐘及各種銅雕塑。




















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