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后來(lái)“窮奇”用來(lái)比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇?！?/p>

但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。

還有一種說(shuō)法說(shuō)窮奇是神名，《淮南子·墬形訓(xùn)》：”窮奇，廣莫風(fēng)之所生也?！备哒T注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在天之痕中，招財(cái)銅貔貅雕塑，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。

因而有人又把二者聯(lián)系起來(lái)。在民間，很久就流傳著龍生九子的說(shuō)法，但是九子為何物，并沒(méi)有確切的記載，然而這一公案卻由于“真龍?zhí)熳印钡暮闷娑辛私Y(jié)果。據(jù)說(shuō)一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血來(lái)潮，問(wèn)以飽學(xué)著稱的禮部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽(yáng)倉(cāng)卒間不能回答，退朝后左思右想，又向幾名同僚詢問(wèn)，糅合民間傳說(shuō)，七拼八湊，才拉出了一張清單，哪里做招財(cái)貔貅雕塑，向皇帝交了差。按李東陽(yáng)的清單，龍的九子[2]是：

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匯豐獅的取名是匯豐銀行成立時(shí)，按照當(dāng)時(shí)在香港和上海的兩位行長(zhǎng)的名字所取，因此匯豐最初叫作香港上海銀行，張嘴的那個(gè)是香港的行長(zhǎng)。由于匯豐在國(guó)內(nèi)的匯款業(yè)務(wù)非常出名，因此國(guó)內(nèi)稱之為匯豐。90年代后，龐約翰擔(dān)任匯豐控股

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1、 獅子的擺放要考慮地形地勢(shì)

　　擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢(shì)。一般來(lái)說(shuō)，擺放的地方宜高不宜低，江蘇招財(cái)貔貅雕塑，前面應(yīng)有開(kāi)闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢(shì)，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里，反而形成“獅子受困”的格局。

　　2、放在與屋宅五行相吻合方位

　　獅子屬乾卦，居西北方五行屬金，因此通常來(lái)說(shuō)獅子擺放在西北方最能發(fā)揮功效。同時(shí)西方也適合擺放獅子。但也不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜?，F(xiàn)代住宅如遇到道路直沖，屋角相對(duì)等不利情況時(shí)，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來(lái)自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來(lái)自西方，可在西方擺放紅獅;如來(lái)自南方，可在南方擺放黑獅;如來(lái)自東方，可在東方擺放銅獅、白獅等。

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