選擇和諧景觀石(圖)-太湖石景觀-南京太湖石
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所謂置石，主要以觀賞為主，結(jié)合一些功能方面的作用，以太湖石為材料，作獨(dú)立性或附屬性的造景布置。主要表現(xiàn)太湖石的個(gè)體美或局部的組合而不具備完整的山形。置石一般體量較小而分散，園林中容易實(shí)現(xiàn)，它對單塊太湖石的要求較高，通常以配景出現(xiàn)，或作局部的主景，是特殊性的獨(dú)立景觀。
太湖石的特點(diǎn)是以自然美為主的，石玩藝術(shù)的審美觀，是通過人們觀感而產(chǎn)生的，是審美主體與客體之間的共同感應(yīng)。這不僅是一種形象藝術(shù)，也是一種心境藝術(shù)!心境藝術(shù)是賞石藝術(shù)的最1高境界，在賞石過程中，并不是以目視形，而是以心蘊(yùn)神，進(jìn)而才“，物我兩忘”。能夠從一塊塊冰冷的石頭身上，聯(lián)想出人生的各種境遇，悟出自然界神奇多姿，藉以充實(shí)腦海，豐富自我心靈，進(jìn)而從奇石王國里探索出天然藝術(shù)的妙趣和生命自然的本質(zhì)，庭院太湖石，這就是鐘愛奇石的真諦!
一是選石。石質(zhì)統(tǒng)一。自然之山，石質(zhì)必然統(tǒng)一。而藝術(shù)之法則，其首條便是“變化與統(tǒng)一”。石質(zhì)統(tǒng)一，造型變化，符合藝術(shù)規(guī)律。
二是造型。所謂假山其實(shí)不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說“風(fēng)景如畫”，太湖石假山，意謂畫之景可以取舍，勝于風(fēng)景，其理一樣。
三是險(xiǎn)峻。真山之美，太湖石景觀，一在巍峨雄健，二在險(xiǎn)峻挺拔。假山雖小，但其姿態(tài)氣質(zhì)不亞于真山之雄偉和奇險(xiǎn)。要做到險(xiǎn)峻之勢，有一個(gè)辦法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜閉實(shí)。
四是意境。山之意境有不同的類別。人常言泰山以雄著稱，黃山以奇著稱，華山險(xiǎn)，峨眉秀，廬山迷，審美特征不同。
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