湖北三峽石-興起石材-三峽石報(bào)價(jià)

靈璧石辨別方法

荊門市掇刀區(qū)興起石材銷售中心主要經(jīng)營風(fēng)景石、假山石、石木雕刻、浮雕、玻璃鋼雕刻、銅塑、木亭、石亭等各類園林景觀材料。本公司產(chǎn)品種類齊全、異、品質(zhì)優(yōu)良，荊門本地及周邊各大城市，深受廣大客戶信賴與喜愛。

《中國靈璧石譜》(王文正著)，把靈璧石劃分為52大類400多個(gè)品種，三峽石多少錢，較大程度地為廣大初涉者辨別靈璧石提供了參照樣本，也不可否信，三峽石哪里好，初涉者難免有'眼花繚亂'、無法深入具體的困惑。尤其靈璧石的當(dāng)家品種，即傳統(tǒng)意義上的專指的磬石類靈璧石，如何辨別、從哪里入手、第i一點(diǎn)看什么、接著看什么、當(dāng)即定論是不是靈璧石，然后再鑒賞分析確定它的藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和收藏價(jià)值，這是極為重要而又必須掌握的簡單的方法。

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靈璧石的歷史

靈璧石的開發(fā)已有三四千年的歷史，《尚書?禹貢》載“泗濱浮磬”；殷商時(shí)期有靈璧石雕制宮廷樂器——虎紋石磬的記載；《晉書》載：“皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來靈璧采磬石以備大樂江左……?！?/span>

靈璧石的收藏和賞玩稱得上是盛名久享。自古以來，有名的藏石家無不藏有靈璧珍品，有文獻(xiàn)記載的就有蘇軾的“小蓬萊”、范成大的“小峨嵋”、趙孟頫的“五老峰”。風(fēng)流帝王李煜鐘愛“靈璧研山”；宋徽宗還為常把玩的一枚靈璧小峰題了“山高月小，水落石出”八字，命人鐫于峰側(cè)，并鈐御印。明人文震亨撰寫《長物志》，也有“石以靈璧為上”的評(píng)判。明朝王守謙《靈璧石考》一文稱：“海內(nèi)王元美（世貞）之祗園、董元宰（其昌）之戲鴻堂、朱蘭嵎（之藩）之柳浪居、米友石（萬鐘）之勺園、王百A（穉登）之南有堂、曾蓮生之香醉居、劉際明之吾石齋、劉人龍之夢(mèng)覺軒、彭政之嗇室，清玩充斥，而皆以靈璧石作供。”

歷史i上對(duì)靈璧石曾有兩次較大規(guī)模的開掘和收藏。一次是北宋中后期，湖北三峽石，先是當(dāng)?shù)厝瞬墒@，或?yàn)榍骞?，?jīng)蘇軾、米芾等稱揚(yáng)，名聲愈噪，直到徽宗修筑艮岳石，達(dá)到高潮。此后少有人問津，直到萬歷三十七年（1609年）御史張鴻來靈璧覓石，于雨后在山澗溝壑中采得幾方，以此為端，又開始了一輪挖坑取石的熱潮。自20世紀(jì)90年代中期開始形成的收藏?zé)釀t是有史以來的第三次。

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