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景觀八仙雕塑中他姓鐘離,名權(quán),字云房,號正陽子。京兆咸陽(今陜西)人,據(jù)說是東漢時期人。有關(guān)他的出生非常生動,說有,一個巨人大踏步的走進他母親的內(nèi)室,大聲說道:“我是上古黃神氏,當托兒于此?!鳖D時,只見異光數(shù)丈如烈火,隨之漢鐘離降生。他一出生就像3歲的小孩一樣大,天生一副福相,頂圓額寬,耳厚眉長,口方頰大,唇練如丹,乳圓臂長,更為奇怪的是他晝夜不聲不響,不哭不吃。一直到了第七天,他突然說了一句話:“身游紫府,名書玉京。
”這一句驚動了他的父母。因為紫府、玉京是天上玉帝的宮城,所以,以為他轉(zhuǎn)世,父母希望他長大多掌大權(quán),因此起名“權(quán)”。據(jù)說鐘離長大以后,任朝廷的諫議大夫,后來奉召出征吐蕃,戰(zhàn)敗,隱居終南山。遇到東華帝君王玄甫,得到長生真訣、金丹火候及青龍劍法。后來又遇到華陽真人,教他太乙九圭、火符金丹,洞曉玄玄之道。最終在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘訣,成了一位仙人。傳說他在唐朝的時候度化了呂洞賓,是道教北五祖之一。他的形象常常是袒胸,手搖棕扇,大眼睛,紅臉膛,頭上扎了兩個丫髻,神態(tài)自若。是個閑散的漢子。










馬致遠的雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》第四折末《水仙子》,以呂洞賓的語氣,先后詳細介紹八仙道:“一個是漢鐘離權(quán),現(xiàn)掌著群仙箓;這一個是鐵拐李,發(fā)亂梳;這一個是藍采和,板撤云陽木;這一個是張果老,趙洲橋騎倒驢;這一個是徐神翁,身背著胡蘆;”吳元泰排定了八仙的在:一、鐵拐李,二、鐘離權(quán),三、藍采和,四、張果老,五、何仙姑,六、呂洞賓,七、韓湘子,八、曹國舅。這八仙的構(gòu)成及排行順序,早已與所傳八仙符合,表明大部分人接納了吳氏的叫法。八仙過海,是在我國民俗廣為流傳較廣的神話故事之一。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。 
這天,景觀八仙雕塑興高采烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒。八仙每人準備一道菜,以當?shù)氐拇笪r、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料,加工了8個拼盤、8個熱菜和1個熱湯。拼盤各自用自己的寶物拼成圖案,造形生動別致,盤盤都有神話典故,不僅味道鮮美,還可觀賞助興;熱菜烹飪更為精致,呈現(xiàn)蓬萊多處名勝景觀,巧奪天工;熱湯以八種海鮮加雞湯制成,味道鮮美奇特。酒至酣時,鐵拐李意猶未盡,對眾仙說:“都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗,我等何不去游玩、觀賞?”眾仙激情四溢,齊聲附和。呂洞賓說:“我等既為仙人,今番渡海不得乘舟,只憑個人道法,意下如何?”眾仙聽了,欣然贊同,一齊棄座動身而去。八位仙人聚到海邊,個個亮出了自己的法寶。


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